PS我我我~我竟然做和上一篇一樣的題目!!(這樣應該沒關係吧><?
柳宗元貶謫辭賦文章風格及其心境
一、參考文獻：
1.費泰然：從生命的無常中委身自然談柳宗元《永州八記》中的道家思想 醒吾學報 43 2011.01 民100.01頁141-154
2.吳崇榮：囚山中暫得一笑–從〈永州八記〉探析柳宗元貶謫永州時的情感蘊含 東吳中文線上學術論文 16 2011.12民100.12頁25-41
3.陳清彬：柳宗元山水田園詩中的矛盾書寫 國文天地21:10=250 民95.03頁45-50
4.王淑梅：柳宗元貶謫永州的心態對其「記」體文創作的影響明道文藝 350民94.05頁113-123
5. 陳秀香：從「鈷鉧潭西小丘記」看柳宗元「感士不遇」的心情中國語文96:2=572民94.02頁85-87
6.蔡淑慧：文學人物的型塑–柳宗元的生命腳本 東南學報27民93.12頁345-352
7.黃靜吟：從山水詩文看柳宗元貶謫後的心理反應 通識教育年刊. 花蓮師院 2 民93.12 頁 219-233
8. 陳嘉英：「永州八記」–柳宗元尋找自我的影像 國文天地 20:7=235 民93.12 頁59-69
9. 洪錦淳：柳宗元的流亡心像與書寫策略–以「永州八記」為中心 國立臺中護理專科學校學報 3 民93.09 頁147-163
10. 梁淑媛：柳宗元貶謫時期賦體雜文的悲憤主題及其自我治療意義 應用語文學報 6 民93.06 頁129-149
11. 童好蘭：柳宗元謫永期間山水小品文研究 國立彰化師範大學／國文學系／92／碩士
12. 朴井圭：柳宗元的遊記研究 國立高雄師範大學／中國文學研究所／74／碩士
13. 蔡振璋；柳宗元山水文學研究 東海大學／中國文學研究所／73／碩士
14. 金容杓：柳宗元散文研究 國立台灣大學／中國文學研究所／73／碩士
15. 方介：柳宗元思想研究 國立臺灣大學／中國文學研究所／69／碩士
16. 翁瑞鴻：柳宗元之流人文學與思想研究 中國文化大學／中國文學研究所／96／碩士
17. 何映涵：柳宗元山水詩之研究 臺灣大學／中國文學研究所／95／碩士
18. 李貞慧：柳宗元貶謫時期文學研究 靜宜大學／中國文學研究所／93／碩士
19. 林明珠：論柳宗元永柳山水遊記「無中生有」的結構及其意義 花蓮師院學報 16(綜合類) 民92.06 頁53-74
20. 馬銘浩：接受寂寞,享受孤獨–感染柳宗元的山水悠情 馬銘浩文 陳衍宏攝影 張老師月刊 288 民90.12 頁36-38
二、選讀：
1. 李貞慧：柳宗元貶謫時期文學研究 靜宜大學／中國文學研究所／93／碩士
2. 何映涵：柳宗元山水詩之研究 臺灣大學／中國文學研究所／95／碩士
3. 翁瑞鴻：柳宗元之流人文學與思想研究 中國文化大學／中國文學研究所／96／碩士
4. 童好蘭：柳宗元謫永期間山水小品文研究 國立彰化師範大學／國文學系／92／碩士
5. 朴井圭：柳宗元的遊記研究 國立高雄師範大學／中國文學研究所／74／碩士
6. 囚山中暫得一笑–從〈永州八記〉探析柳宗元貶謫永州時的情感蘊含 東吳中文線上學術論文 16 2011.12民100.12頁25-41
7. 王淑梅：柳宗元貶謫永州的心態對其「記」體文創作的影響明道文藝 350民94.05頁113-123
8. 陳秀香：從「鈷鉧潭西小丘記」看柳宗元「感士不遇」的心情中國語文96:2=572民94.02頁85-87
9. 蔡振璋；柳宗元山水文學研究 東海大學／中國文學研究所／73／碩士
10. .黃靜吟：從山水詩文看柳宗元貶謫後的心理反應 通識教育年刊. 花蓮師院 2 民93.12 頁 219-233
三、述評：
柳宗元最著名的【永州八紀】是在他被貶謫，也就是一生中最艱苦的時候所完成的，所以可 以說他的文學成就是建立在痛苦鬱悶生命經歷上，但這也讓他的作品達到「漱滌萬物，牢籠百態」的高度美學。人說他的文章中看似可以面對現實，但卻不若蘇軾般灑脫，但也有人反駁，認為其實柳宗元是以自己獨特的型態來抒發，並不代表他就因此放不下。以下以不同學者之研究來探討柳宗元之貶謫文學和心境：
四、深論
(一) 流人文學與思想
在【柳宗元之流人文學與思想研究】中，作者提到李興盛先生將流人定為二義，其一指乃流浪於鄉里之外者，其二者所指因罪受貶謫之人，也就是被流放之人，而柳宗元為後者。從思想方面來看，柳宗元秉持儒家思想，但在被貶謫以後，轉而在佛教和道教之中去尋求慰藉。柳宗元是以流放的身分來到永州，所以難免會有消極的一面，他以寓言來諷刺和自嘲，又追悼前聖先賢來表達自己的不遇之痛，但從另一方面來看他也有積極的一面，就算經歷那麼多的苦痛，他還是不斷的閱讀，並且立言傳世，可以看出他積極的想把在這一代快要消失的道統光芒重新點燃，並且傳於後世。
(二)山水小品文
「處窮不屈」為中國文人最為人稱道的風範，而在【柳宗元謫永期間山水小品文研究】中提到柳宗元因為經歷了這麼多的生命磨練，所以造就了他特殊的寫作風格。【柳宗元山水文學研究】 中說古人對於山水文學的範疇少有注意，而今代學者則往往侷限於謝靈運山水詩來界，這樣一來視野不開闊，所以會造成一些理解上的偏差。而從這篇論文中整理出幾項柳宗元的為文特色：牢籠百態、古麗奇峭、興寄遙深、清勁紆餘、溫麗靖深，這道出了他的獨特之處，也因此柳宗元的著作能成為山水文章流變重要的一個環節。
五、總結：
【囚山中暫得一笑–從〈永州八記〉探析柳宗元貶謫永州時的情感蘊含】中分析柳宗元在文章中的心境轉變和所寄託的情感，可以分為樂而忘返超脫物我的愉悅、懷才不遇的孤寂與悲憤、關心民生悲天憫人的憂民情懷，就是因為這些情緒才得以交織成如此韻涵深刻的文章；其次【柳宗元山水詩之研究】對於柳宗元的寫作風格整理出「清」、「淡」與「峭」，其實不只是詩，從文章中也能讀出這種淡淡的卻充滿力量的文字，就算一個人孤寂的在茫茫紅塵中無助，「獨釣寒江雪」還是有一番值得體會的不同風味！