教授12班林昱辰
1.鄭人買履
《韓非子》
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：吾忘持度！返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：何不試之以足？曰：甯信度，無自信也。比喻只知一昧的相信教條，而不顧實際的人。 後用以譏諷墨守成規而不重視實際狀況的人。
2.楚人過河
《呂氏春秋‧察今篇》
荊人遇襲宋，使人先表澭水，澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。向其先表之時，可導也。今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。寓意：事物都是在不斷發生變化的，人們在處理事情時，應從實際情況出發，墨守成規只能導致失敗。
3.澄子尋衣
《呂氏春秋‧淫辭篇》
宋有澄子者，亡緇衣，求之途，見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：「今者我亡緇衣。」婦人曰：「公雖亡緇衣，此實吾所自為也。」澄子曰：「子不如速與我衣：昔吾所亡者紡錙也，今子之衣禪錙也，以禪錙當紡錙，子豈不得哉？」寓意：只知有自己，不知有別人，把自己的滿足建築在別人的痛苦上，完全不理會合理與否。
4.掩耳盜鐘
《呂氏春秋‧自知篇》
范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以棰毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！寓意：比喻自欺欺人的意思
5.良狗取鼠
《呂氏春秋‧士容篇》
齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得知曰：「是良狗也。」其鄰畜之數年而不取鼠，以告相者，相者曰：「此良狗也，其志在獐糜豕鹿不在鼠，欲其取鼠也則桎也。」其鄰桎其後足，狗乃取鼠。寓意：不看重其原本擁有之長才，而反過來要要求牠所不擅長的，這其實是不智之舉，要認清自己的長處，好好發揮，必有一番作為。
6.蹶與蛩蛩、距虛
《呂氏春秋‧不廣篇》
北方有獸，名曰蹶，鼠前而兔後，趨則跲，走則顛，常為蛩蛩、距虛取甘草以與之。蹶有患害也，蛩蛩、距虛必負而走。此以其所能，託其所不能。寓意：物各有所長，亦各有所短，如互相取長補短，則彼此均會獲益。
7.再作馮婦 《孟子‧盡心下篇》
晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。則之野，有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖。望見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。
寓意：人一旦身分地位作了改變之後，應該要時時提醒自己行為舉止要符合目前的情形，不要得意忘形，醜態畢露。
8.王顧左右而言他
《孟子‧梁惠王下篇》
孟子謂齊宣王曰：「王之臣，有託其妻子於其友，而之楚游者，比其反也，則凍綏其妻子，則如之何？」王曰：「棄之。」曰：「士師不能治士，則如何之？」王曰：「已之。」曰：「四境之內不治，則如之何？」王顧左右而言他。寓意：一個人侷限於主觀成見和私心雜念，有時對別人身上的缺點看得清楚，卻往往對自己的缺失認識不清或文過飾非，渾渾噩噩地過日子。
9.偷雞賊 《孟子‧滕文公上篇》
今有人，日攘其鄰之雞者，或告之曰：「是非君子之道。」曰：「請損之，月攘一雞，以待來年，然後已。」如知其非義，斯速已矣，何待來年？
寓意：做了壞事，如果知道是錯的，就要從根本上去改正它，而不能滿足於表面數字的減少。否則，錯誤依舊是錯誤，想要改正也是不切實際的。
10.朝三暮四
語出〈列子‧黃帝〉
宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。
俄而匱焉，將限其食。恐眾狙之不馴於已也，先誑之曰：“與若茅，朝三暮四，是乎？”眾狙皆起而怒。
俄而曰：“與若茅，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。
籠群愚，亦猶狙公之以智籠眾狙也。名實不虧，使其喜怒哉！引伸成為心意不定、反復無常。
早上這樣做，晚上又改變心意變成那樣做。11.鷸蚌相爭
《戰國策．燕策二》
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：「今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸;啄其肉，蚌合而拑其喙。鷸曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。』蚌亦謂鷸曰：『今日不出，明日不出，即有死鷸。』兩者不肯相舍，漁者得而并禽;之。今趙且伐燕，燕、趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁父也。故願王之熟計之也。」惠王曰：「善。」乃止。形容雙方不和，相爭不休，卻讓第三者占了便宜。
12.【井底之蛙】
出處：莊子‧秋水篇
子獨不聞夫埳井之蛙乎？謂東海之鱉曰：『吾樂與！出跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還虷蟹與科鬥，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎！』東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。於是逡巡而卻，告之海曰：『夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。』於是埳井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也。」寓意：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
13.【魯侯養鳥】
出處：莊子‧至樂篇
昔者，海鳥止於魯郊。魯侯御而觴之於廟，奏」九韶」以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養鳥也，非以鳥養鳥也。寓意：世界上的事物是多種多樣，紛繁蕪雜的；人們做事都要看清對象，根據不同的對象，採用不同的方式方法，這樣才能收到預期的效果。如若不然，必然招致魯侯養鳥的可笑結局。
來源：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507101502281
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/ … 8040909956