國立成功大學
DB20026504
甘嘉琪
加分題：愚溪詩序
韓愈遭貶潮州所作之《潮州刺史謝上表》。
韓愈上《論佛骨表》，諫告唐憲宗勿迎佛骨，觸怒憲宗，被貶謫潮州。
韓愈被貶放潮州，卻於《潮州刺史謝上表》中大力頌揚憲宗，甚至勸其舉行封禪大典，有「導人主以侈心」之嫌。《潮州刺史謝上表》歷來評價兩極，有以為韓愈於此文中所表現出之乞憐狀，大大削弱諫迎佛骨時的慷慨正氣，如洪邁批評： 「摧挫獻佞，大與諫表不侔。」亦有以為韓愈並非乞憐，只是自傷， 茅坤則言：「昌黎遭患憂讒，情哀詞迫。」亦有認為這是人之常情，未足深怪，王若虛云：「韓退之不善處窮， 哀號之語，見於文字，世多譏之。然此亦人之至情，未足深怪。」甚至有以為韓愈雖極力諂上，但這正是忠君的表現，如儲欣又云：「臣子得罪君父，悻悻然自以為是，不復思愆戀闕者，非純臣也。看韓、蘇貶 謫後，是何等忠悃。」
韓愈一生共經歷兩次貶謫，第一次貶於陽山，第二次貶於潮州，第二次更感刻骨銘心。
韓愈被貶謫潮州之後的心境大致有。一是悔恨自己在《論佛骨表》中言論太過激烈，因而招禍，這是對自己的反省，反映在文字上便是日後遣詞用字的更趨謹慎；一是憂慮潮州環境險惡，唯恐死於異鄉，故期盼能得帝王赦免，反映在文字上則是哀求語氣及頌美言辭的大量增加。結合這兩種心境，韓愈是不願毫無作為，只寄寓希望在不可知的狀況中，他不容許自己就這樣長待在潮州。
謝謝老師及助教