生平：
歐陽修（1007～1072）北宋政治家、文學家，唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，廬陵（今江西吉安）人。四歲喪父，由其母鄭氏教養。為人勤學聰穎，家貧買不起文具，便「以荻畫地」。
天聖八年（1030年）中進士，官館閣校勘，景佑三年（1036年），因直言論事貶知夷陵。鄭氏言笑自若，鼓勵她的兒子說：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣！汝能安之，吾亦安矣！”十月二十六日抵達夷陵。慶曆中任諫官，支持范仲淹，曾致書高若訥《與高司諫書》，責其不諫，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士 、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。歐陽修個性固執，不懂變通，韓琦曾與歐陽修、曾公亮同在兩府，俞文豹的《吹劍四錄》記載宋英宗以為歐陽修性真，“ 公（韓琦）謂歐公性偏” 。富弼說他 “忘仁宗，累主上”。晚年隱居穎州，自號六一居士。六一乃指珍藏的書本一萬卷，三代以來的金石遺文共一千卷，琴一張、棋一局、酒一壺與自己一老翁也。
軼事：
1.歐陽修曾被指控和外甥女張氏亂倫。早年張氏原本嫁歐陽修的遠房侄子歐陽晟。外甥女與家僕陳諫私通，被人發現送開封府右軍巡院審理。在官府裡外甥女竟又向知府楊日嚴揭發歐陽修和她通姦。錢世昭《錢氏私志》稱：“歐（陽修）後為人言其盜甥，《表》雲：喪厥夫而無托，攜孤女以來歸。張氏此時年方七歲，內翰伯見而笑雲：‘七歲正是學簸錢（「簸錢」是當時小女生玩的遊戲）時也。’歐陽詞雲：‘江南柳，葉小未成陰，人為絲輕那忍折，鶯憐枝嫩不勝吟，留取待春深。十四五閑抱琵琶，堂上簸錢堂下走。’恁時相見已留心，何況到如今？”
2.歐陽還被指控與兒媳婦吳春燕亂倫，被御史蔣之奇上書彈劾。司馬光《涑水紀聞》記載：“士大夫以濮議不正，咸疾歐陽修，有謗其私從子婦者。御史中丞彭思永、殿中侍御史蔣之奇，承流言劾奏之。之奇仍伏於上前，不肯起。詔二人具語所從來，皆無以對，俱坐謫官。先是之奇盛稱濮議之是以媚修，由是薦為御史，既而攻修，修尋亦外遷。其上謝表曰：‘未乾薦禰之墨，已彎射羿之弓。’”
邢居實《拊掌錄》記載歐陽修喝酒時與人行酒令，規定每人各作兩句詩。有人說：「持刀哄寡婦，下海劫人船」，另一人說：「月黑殺人夜，風高放火天」，歐陽修說：「酒黏衫袖重，花壓帽簷偏。」意思是酒喝到這種程度，還有什麼事情做不出來呢？
文學作品：
主張文章應「明道」、「致用」，對宋初以來靡麗、險怪的西崑文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉。詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。歐陽修現存詞二百多首，有四分之三是表現男歡女愛、離別相思、歌舞宴樂之類的豔詞。其散文代表作有灑脫玲瓏的《醉翁亭記》、《秋聲賦》。晚年自號六一居士，他在自己寫的《六一居士傳》中，解釋六一的由來，他說：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，以吾一老翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」歐陽脩身體不好，先是染上肺結核病，晚年又患有糖尿病，「苦於目疾二十年」，在《蔡州再乞致仕第一表》形容自身身體狀況：「臣年日加老，病益交攻。新春以來，舊苦增劇，中痟渴涸，注若漏巵；弱脛零丁，兀如槁木。加以睛瞳氣暈，幾廢視瞻，心識耗昏，動多健忘。」。
作品成就:
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。
1.散文最高，影响也最大。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理論上，提出文以明道的主張。他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能够从實際出發，提出平實的散文理論，而且自己又以造詣很高的創作實績，起了示範作用。歐陽修一生寫了500余篇散文，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等，各體兼備。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，具有平易自然、流畅婉轉的藝術風格。敘事既得委婉之妙，又簡括有法；議論紆徐有致，却富有内在的邏輯力量。章法結構既能曲折變化而又十分嚴密。《朋黨論》、《新五代史•伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作。歐陽修还開了宋代筆記文創作的先聲，其《歸田錄》、《筆說》、《試筆》等都很有名。
2.文章不拘一格，寫得生動活潑，富有情趣，并常能草描摹細節，刻畫人物。
如：《歸田錄》記述了朝廷遺事、職官制度、社會風習和士大夫的趣事軼聞，介紹自己的寫作經驗，都很有價值。其他作品如《筆說》、《試筆》。
3.賦也很有特色，打破了賦體的嚴格的格律形式，寫了一些文賦。如著名的《秋聲賦》運用各種比喻，把無形的秋聲描摹得非常生動形象，使人仿佛可聞。这篇賦變唐代以來的“律體”為“散體”，對於賦的發展具有開拓意義。與蘇軾的《赤壁賦》先後媲美，千載傳誦。如《秋声赋》。
4.歐陽修的詩歌創作成就不及散文，但也很有特色，其中不少詩反映了人民疾苦，揭露了社會的黑暗；他还在詩中議論時事，抨擊了腐敗政治。但他寫得更多、也更成功的是那些抒寫個人情懷和山水景物的詩。他的詩在藝術上主要受韓愈影响。總的來看，風格是多樣的。
5.歐陽修还善於論詩，在《梅聖俞詩集序》中提出詩“窮著而後工”的論點，發展了杜甫、白居易的詩歌理論，對當時和後世的詩歌創作產生過很大影響。他的《六一詩話》是中國文學史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。
6.歐陽修也擅長寫詞，主要內容仍是戀情相思、酣飲醉歌、惜春、賞花之類，尤善以清新疏淡的筆觸寫景抒情。還有一些艷詞，雖寫男女約會，也樸實生動。
其他成就
1.經學、史學、金石學等方面都有成就。他研究《詩》、《易》、《春秋》能不拘守前人之說，提出自己的創見。史學造詣更深於經學，除参加修撰《新唐書》250卷外，又自著《新五代史》，總結五代的歷史經驗，意在引為鑒戒。他勤於收集，整理了周代至隋唐的金石器物、銘文 碑刻，編輯成一部考古學資料專集–《集古錄》。
2.歐陽修在中國文學史上有重要的地位，他大力倡導詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了显著成績。由於他在政治上的地位和散文創作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇徹等散文家，對他們的散文創作發生過很大影響。他的平易文風，還一直影響到元、明、清各代。
評論：
1.王安石評：「充於文章，見於議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積於中者，浩如江河之停蓄；其發於外者，爛如日星之光輝；其清音幽韻，淒如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。」（《祭歐陽文忠公文》）
2.蘇轍稱其文「雍容俯仰，不大聲色，而文理自勝」（〈歐陽文忠公神道碑〉）
3.清代袁枚說：「歐陽修學韓，而又不拘於韓，如碧波蕩漾的清池曲水，有別於韓文的渾浩流轉之長江大河」
總論：
綜觀歐陽修一生，其作品共500餘篇，在散文、詩歌、賦都有很大的成就，是個博學多才的人。其中要歸功於他的母親了。我們都知道「羅馬不是一天造成的」，「大人物」也一樣。在歐陽修的成長過程中，他的母親扮演了非常重要的角色。就像「孟母三遷」，「岳母刺字」一樣，「歐母畫荻」的故事，也讓人印象深刻。那是歐陽修小時候的事情。
論其品格，歐陽修是個豁達心胸、不妒不嫉的人。古人說：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無慾則剛。”以寬宏大度的態度去對待別人，是一種美德、一種風度、一種仁愛無私的境界。人生之路需要寬以待人，成功之路更需寬以待人。有人對歐陽修說：“蘇軾才學極富，若公識拔此人，只怕十年之後，天下人只知蘇軾而不知有公。”歐陽修一笑了之，以敢容的胸懷、由衷希望別人進步、成長、超過自己的曠達心境，扶植了蘇軾、曾鞏、蘇轍等人，為北宋文壇的繁榮奠定了基礎，後來幾人都成為“唐宋八大家”之一。
他也是個憂國憂民的人，在《秋聲賦》中，歐陽修晚年雖然身居高位，但回首往事，屢次遭貶內心隱痛難消；面對朝廷內外的污濁﹑黑暗，眼見國家日益衰弱，改革又無望，不免產生鬱悶心情。就是在這種情緒驅動下，寫出了這篇以悲秋為主題的賦體散文。文章由秋聲起興，從萬物的凋零，聯想到人生易老，抒發了世事艱難，人生猶勞的無限感慨。
參考資料：
1.維基百科，自由的百科全書：
2.葉夢得《石林燕語》
3.宋僧文瑩《湘山野錄》卷上
4.況周頤《蕙風詞話》卷四《望江南詞誣歐公》
5.《宋史·卷319·欧阳修》
6.【大紀元7月30日訊】中國歷代人物系列——文人篇，【風雲人物】山水醉翁歐陽修
歐陽修.ppt