歷代文選及習作報告 ─ 韓愈~B991010004 中文103 高于涵
一、 韓愈生平
1.《全唐文》，韓愈 一，頁5542-1
愈字退之。鄧州南陽人。貞元八年進士。憲宗朝累官刑部侍郎。貶潮州刺史。移袁州。徵為國子祭酒。遷京兆尹兼御史大夫。拜吏部侍郎。長慶四年卒。年五十七。贈禮部尚書。諡曰文。
2.《新唐書》，列傳第一百一，頁5255
愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數千百言，比長，盡能通六經、百家學。擢進士第。會董晉為宣武節度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去依武寧節度使張建封，建封辟府推官。操行堅正，鯁言無所忌。調四門博士，遷監察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之。改江陵法曹參軍。元和初，權知國子博士，分司東都，三歲為真。改都官員外郎，即拜河南令。遷職方員外郎。
3.《舊唐書》，列傳第一百一十，頁4200-4201
疏奏，憲宗怒甚。間一日，出疏以示宰臣，將加極法。裴度、崔羣奏曰：「韓愈上忤尊聽，誠宜得罪，然而非內懷忠懇，不避黜責，豈能至此？伏乞稍賜寬容，以來諫者。」上曰：「愈言我奉佛太過，我猶為容之。至謂東漢奉佛之後，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦。」于是人情驚惋，乃至國戚諸貴亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。
4.《清異錄》陶榖
「昌黎公愈晚年頗親脂粉。服食用硫磺末攪粥飯啖雞男，不使交，千日烹庖，名『火靈庫』。公間日進一隻焉。始亦見功，終致命絕。
二、 對韓愈的文學評價
1.《朱子文集》，考韓文公與大顛書，頁3559-3560
而東坡《雜說》乃云︰「韓退之喜大顛，如喜澄觀、文暢意，非信佛法也。而或者妄撰退之〈與大顛書〉，其詞凡鄙，雖退之家奴僕，亦無此語。今一士人，又於其末妄題云︰『歐陽永叔謂此文非退之不能作。』又誣永叔矣。」
2.《容齋隨筆》，論韓文公文，頁108
及東坡之碑一出，而後眾說盡廢。其略云：「匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關盛衰之運。自東漢以來，道喪文弊，歷唐貞觀開元而不能救，獨公談笑而麾之，天下靡然從公，復歸於正。文起八代之衰，道濟天下之溺，豈非參天地而獨存者乎？」
3.《顧亭林詩文集》，與人書 十八，頁96
「韓文公文起八代之衰，若但作原道、原毀、爭臣論、平淮西碑、張中丞傳後序諸篇，而一切銘狀概為謝絕，則誠近代之泰山北斗矣。今猶未敢許也。」
4.《古文辭類纂》，原道，王陽明，頁63
「原道一篇中間，以數個古字今字，一正一反，錯綜翻蕩出許多議論波瀾，其學力筆力足以凌厲千古。」
5.《古文辭類纂》，送高閑上人序，張廉卿，頁871
「退之奇處，最在橫空而來，鑿險縋憂之思，籋雲乘風之勢，殆窮極文章之變矣。」
三、 總論
韓愈的文風，給人的感覺多為氣勢磅礡，說理精闢之作。從韓愈的許多作品中不難看出這點，如〈原道〉。在原道中韓欲使用了許多排比句，來增加文章的豐富隊與說服力，也因為此手法讓文章閱讀起，有宏大之感。此外韓愈也多使用設問的手法，用來激發讀者思考，加深讀者的映象。讓我每每閱畢韓愈的文章，彷彿在我的心湖中投入了一顆石子，餘波盪漾，總能引發我做更深入的思考。此外，韓愈的直諫也是很令我感到欽佩部分。
在〈諫迎佛骨表〉中，韓愈表現出了屬於臣子該有的態度，一放變也以精闢的說理方式，欲使憲宗明白其中的利弊。雖然，她明知道可能會因此獲最，但還諫言，這樣的勇氣現金又有幾個人能做到呢？當然，換個角度想想，韓愈或許就是太"剛直"了，才會造就日後被貶謫的下場，若他能忍一時之忍，等憲宗稍稍過了興頭再諫言，或許會成功也不一定。但韓愈並不是只有”’剛”的那一面，他的作品不乏抒情之作，如〈祭十二郎文〉及〈送董邵南序〉。從中不難看出韓愈情感的流露。像韓愈這般，筆法可剛可柔的作家，真是難得可貴。從此也不難看出，他能在文學史上能占有一定份量的原因了。
四、 參考資料
1. 清‧董誥等編纂：《全唐文》，中研院漢籍文獻電子資料庫
2.北宋‧歐陽脩等合撰：《新唐書》，中研院漢籍文獻電子資料庫
3.後晉‧劉昫等撰：《舊唐書》，中研院漢籍文獻電子資料庫
4.宋‧陶穀撰：《清異錄》，板橋市：藝文印書館，1966年
5.陳俊民校編：《朱子文集》，中研院漢籍文獻電子資料庫
6.宋‧洪邁著：《容齋隨筆》，中研院漢籍文獻電子資料庫
7.清‧顧炎武著；華忱之點校：《顧亭林詩文集》，中研院漢籍文獻電子資料庫
8.清‧姚鼐輯；王文濡評註：大字本《古文辭類纂》，台北市，華正書局，2004年
韓愈.pptx