唐宋古文八大家—蘇轍
一、 蘇轍生平：
1.生平簡介
蘇轍生於北宋景祐六年（1039年），是蘇洵與程氏的幼子。嘉祐二年（1057年），年方十九歲的蘇轍與兄蘇軾同登進士，轟動京師，不久母喪，返鄉服孝。熙寧二年，入制置三司條例司。宋神宗在位時期，因反對王安石新法，屢遭貶謫，出為河南推官，歷陳州教授、齊州掌書記、簽書應天府判官等。元豐二年（1079年），因受到兄長烏臺詩案牽連，貶為監筠州鹽酒稅。
元祐元年（1086年）宋哲宗即位，司馬光等當國，盡廢新法，召蘇轍入京為司諫。官至尚書右丞，門下侍郎，執掌朝政。紹聖元年（1094年），他上書反對時政，被貶官，出知汝州、袁州，責授化州別駕、雷州安置，元符元年（1098年）又貶循州等地。徽宗時，提舉鳳翔上清太平宮，居穎昌府。
崇寧三年（1104年），隱居許州（今河南省許昌市）潁水之濱，自號潁濱遺老，讀書學禪度日。大觀二年（1108年），恢復朝議大夫，遷中大夫。政和二年（1112年），轉大中大夫致仕，同年十月卒。
2.《宋史》中記載蘇轍之生平 ﹝卷三百三十九 列傳第九十八﹞
蘇轍，字子由，年十九，與兄軾同登進士科，又同策制舉。仁宗春秋高，轍 慮或倦於勤，因極言得失，而於禁廷之事，尤為切至。
時父洵被命修《禮書》，兄軾簽書鳳翔判官。轍乞養親京師。三年，軾還，轍為大名推官。逾年，丁父憂。服除，神宗立已二年，轍上書言事，召對延和殿。
時王安石以執政與陳升之領三司條例，命轍為之屬。呂惠卿附安石，轍與論多相牾。
會河北轉運判官王廣廉奏乞度僧牒數千為本錢，於陝西漕司私行青苗法，春散秋斂，與安石意合，於是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，訪求遺利。中外知其必迎合生事，皆莫敢言。轍往見陳升之曰：「昔嘉祐末，遣使寬恤諸路，各務生事，還奏多不可行，為天下笑。今何以異此？」又以書抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪，升之止之，以為河南推官。會張方平知陳州，辟為教授。三年，授齊州掌書記。又三年，改著作佐郎。複從方平簽書南京判官。居二年，坐兄軾以詩得罪，謫監筠州鹽酒稅，五年不得調。移知績溪縣。
哲宗立，以秘書省校書郎召。元祐元年，為右司諫。宣仁後臨朝，用司馬光、呂公著，欲革弊事，而舊相蔡確、韓縝、樞密使章惇皆在位，窺伺得失，轍皆論去之。呂惠卿始諂事王安石，倡行虐政以害天下。及勢鈞力敵，則傾陷安石，甚於仇讎，世尤惡之，至是，自知不免，乞宮觀以避貶竄。轍具疏其奸，以散官安置建州。
不過十年，羨額當盡。功雖稍緩，而見吏知非身患，不復怨矣。呂大防命諸司吏任永壽與省吏數人典之，遂背轍議以立額，日裁損吏員，複以好惡改易諸局次。永壽複以贓刺配，大防略依轍議行之。代軾為翰林學士，尋權吏部尚書。使契丹，館客者侍讀學士王師儒能誦洵、軾之文及轍《茯苓賦》，恨不得見全集。使還，為禦史中丞。
六年，拜尚書右丞，進門下侍郎。
漢武帝外事四征，內興宮室，財用匱竭，於是修鹽鐵、榷酤、均輸之政，民不堪命，幾至大亂。昭帝委任霍光，罷去煩苛，漢室乃定。光武、顯宗以察為明，以讖決事，上下恐懼，人懷不安。章帝即位，深鑒其失，代之以寬厚、愷悌之政，後世稱焉。本朝真宗右文偃武，號稱太平，而群臣因其極盛，為天書之說。章獻臨禦，攬大臣之議，藏書梓宮，以泯其跡；及仁宗聽政，絕口不言。英宗自藩邸入繼，大臣創濮廟之議。及先帝嗣位，或請複舉其事，寢而不答，遂以安靜。夫以漢昭、章之賢，與吾仁宗、神宗之聖，豈其薄於孝敬而輕事變易也哉？臣不勝區區，願陛下反覆臣言，慎勿輕事改易。若輕變九年已行之事，擢任累歲不用之人，人懷私忿，而以先帝為辭，大事去矣。
哲宗覽奏，以為引漢武方先朝，不悅。落職知汝州。居數月，元豐諸臣皆會於朝，再責知袁州。未至，降朝議大夫、試少府監，分司南京，筠州居住。三年，又責化州別駕，雷州安置，移循州。徽宗即位，徙永州、嶽州，已而複太中大夫，提舉鳳翔上清太平宮。崇甯中，蔡京當國，又降朝請大夫，罷祠，居許州，再複太中大夫致仕。築室於許，號潁濱遺老，自作傳萬餘言，不復與人相見。終日默坐，如是者幾十年。政和二年，卒，年七十四。追複端明殿學士。淳熙中，諡文定。
二、 蘇轍文章風格：
唐荊川曰：「深究利害是大文字。」< 唐論 >
「平正通達，不求為奇而勢如長江大河，是小蘇之所長也。」
< 民賦序 >
劉海峯曰：「文亦有疏宕之氣。」< 上樞密韓太尉書 >
「子由之文，其正意不肯一口道破，紆徐百折而後出之，於此篇
可見。」 < 民政策二 >
吳至父曰：「此文後幅，實為超妙，而前之敘次頗繁。」< 武昌九曲亭記 >
三、 總論：
大多數的人一聽到蘇轍，有時會直覺反應說「喔！是蘇軾的弟弟蘇轍，對吧！」然而再針對他的生平及事蹟作探討和搜尋時，才發現其實蘇轍雖不及哥哥蘇軾的才氣那麼高，也不如哥哥的個人風格強烈，但蘇轍卻另有自己的一片天—-策論，亦或是深受其父兄影響，以儒學為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。他擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事，分析當時政局，頗能一針見血。在北宋也自成一家。
不過論其蘇轍的散文成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。此外，在古文寫作上也有自己的主張，在《上樞密韓太尉書》中說：“文者，氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。”認為“養氣”既在於內心的修養，但更重要的是依靠廣闊的生活閱歷。因此讚揚司馬遷“行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交遊，故其文疏蕩，頗有奇氣”。他的文章風格汪洋澹泊，也有秀傑深醇之氣。例如《黃州快哉亭記》，融寫景、敘事、抒情、議論於一爐，於汪洋澹泊之中貫注著不平之氣，鮮明地體現了作者散文的這種風格。
蘇轍寫詩力圖追步蘇軾，今存詩作為數也不少。晚年退居潁川後，對農民生活瞭解較多，反映現實生活較為深刻的詩。抒寫個人生活感受之作，藝術成就也超過早期，意境閑澹,情趣悠遠。
總括來說，在蘇軾身上我們看到了雄健豪放，在蘇轍身上，卻看到了秀傑深醇和分析能深究其厲害的特點！
四、 參考資料：
1. 漢籍電子文獻資料庫
2.維基百科
3.古文辭類纂