唐宋古文八大家—韓愈
一、 韓愈生平
韓愈，字退之，昌黎人。三歲而孤，養於從父兄。
愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵。大歷、貞元之間，文字多尚古學，效楊雄、董仲舒之述作，而獨孤及、梁肅最稱淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鑽仰，欲自振於一代。洎舉進士，投文於公卿間，故相鄭餘慶頗為之延譽，由是知名於時。尋登進士第。
《舊漢書‧列傳卷第一百一十》
會董晉為宣武節度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。依武宁節度使張建封，建封辟府推官。操行堅正，鯁言無所忌。調四門博士，遷監察御史。上疏极論宮市，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之。改江陵法曹參軍。元和初，權知國子博士，分司東都，三歲為真。改都官員外郎，即拜河南令。遷職方員外郎。
執政覽之，奇其才，改比部郎中、史館修撰。轉考功，知制誥，進中書舍人。
初，憲宗將平蔡，命御史中丞裴度使諸軍按視。及還，且言賊可滅，与宰相議不合。愈亦奏言。執政不喜。會有人詆愈在江陵時為裴均所厚，均子鍔素無狀，愈為文章，字命鍔謗語囂暴，由是改太子右庶子。及度以宰相節度彰義軍，宣慰淮西，奏愈行軍司馬。愈請乘遽先入汴，說韓弘使葉力。元濟平，遷刑部侍郎
憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜唄，至為夷法，灼体膚，委珍貝，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表。
《新唐書‧列傳第一百一》
疏奏，憲宗怒甚。因事言之，乃貶為潮州刺史。
初，愈至潮陽，既視事，詢吏民疾苦，皆曰：「郡西湫水有鱷魚，卵而化，長數丈，食民畜產將盡，以是民貧。」居數日，愈往視之，令判官秦濟砲一豚一羊，投之湫水，祝之〈祭鱷魚文〉，祝之夕，有暴風雷起於湫中。數日，湫水盡涸，徙於舊湫西六十里。自是潮人無鱷患。
袁州之俗，男女隸於人者，逾約則沒入出錢之家。愈至，設法贖其所沒男女，歸其父母。仍削其俗法，不許隸人。
十五年，征為國子祭酒，轉兵部侍郎。會鎮州殺田弘正，立王廷湊，令愈往鎮州宣諭。愈既至，集軍民，諭以逆順。辭情切至，廷湊畏重之。改吏部侍郎。轉京兆尹，兼御史大夫。以不台參，為御史中丞李紳所劾。愈不伏，言准敕仍不台參。紳、愈性皆褊僻，移刺往來，紛然不止，乃出紳為浙西觀察使，愈亦罷尹為兵部侍郎。及紳面辭赴鎮，泣涕陳敘。穆宗憐之，乃追制以紳為兵部侍郎，愈復為吏部侍郎。長慶四年十二月卒，時年五十七，贈禮部尚書，謚曰文。
愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦於公卿間，而籍終成科第，榮於祿仕。後雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權門豪士，如僕隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲後進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎仁義為事。凡嫁內外及友朋孤女僅十人。
《舊漢書‧列傳卷第一百一十》
二、 韓愈寫文風格
1.茅鹿門曰：「闢佛是退之一生命脈，故此文是退之集中命根，其文原遠流洪，最難鑒定，兼之其筆下變化詭譎，足以眩人。」（韓退之原道）
2.劉海峯曰：「老蘇稱公文如長江大河，渾灝流轉，魚龞蛟龍，萬怪惶惑，為此文足以當之。」（韓退之原道）
3.吳至父曰：「句句硬接，逆轉而氣體渾灝自然。」（韓退之師說）
三、 總結
韓愈為古文八大家之首，自有其道理所在，雖然不是提倡古文的始祖，卻將古文的聲勢在駢體文中殺出一條路來。韓愈所寫的散文，務求反近體，抒意立言，自成一家之言，其為文風格氣勢渾灝自然，原遠流洪，用字詭譎，在詩的方面，力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。他認為寫作的道，是目的和內容，文是手段和形式，強調文以載道，文道合一，以道為主。
而韓愈的胸襟正如他的文筆，渾灝開闊，他個性光明正大，不詭隨。與人交往，始終如一，這點在他勇敢上諫皇上後，被貶仍然不屈不餒，不怨天尤人，保持自己敢說敢言，光明磊落的本色，可窺見一二。
論為人論文學，韓愈皆有所成就，尤其在反糜爛駢風，提倡古文、主文以載道的古文運動中佔了重要的地位，其一生壯舉，至今仍為人津津樂道。
四、 資料來源
《舊漢書‧列傳卷第一百一十》：
http://www.njmuseum.com/zh/book/esss_bi … u/164.html
《新唐書‧列傳第一百一》：
http://www.millionbook.net/lszl/o/ouyangxiu/xts/189.htm
《評註古文辭類纂》華正書局