唐宋古文八大家-蘇轍
據《宋史．列傳卷第九十八》，將蘇轍的生平分析成六個要旨來說明。
一、 蘇轍生平
1.少年得志
蘇轍字子由，年十九，與兄軾同登進士科，又同策制舉。仁宗春秋高，轍慮或倦於勤，因極言得失，而於禁廷之事，尤為切至。(p10821)
2.性格與文風
轍性沉靜簡潔，為文汪洋澹泊，似其為人，不願人知之，而秀傑之氣終不可掩，其高處殆與兄軾相迫。所著詩傳、春秋傳、古史、老子解、欒城文集並行於世。三子：遲、适、遜。（p10835）
3.論事精確，修辭簡嚴
蘇轍論事精確，修辭簡嚴，未必劣於其兄。王安石初議青苗，轍數語柅之，安石自是不復及此，後非王廣廉傅會，則此議息矣。轍寡言鮮慾，素有以得安石之敬心，故能爾也。若是者，軾宜若不及，然至論軾英邁之氣，閎肆之文，轍為軾弟，可謂難矣。（p10837）
4.屢經新舊黨爭，早年飄泊不定
安石怒，將加以罪，升之止之，以為河南推官。會張方平知陳州，辟為教授。三年，授齊州掌書記。又三年，改著作佐郎。復徙方平簽書南京判官。居二年，坐兄軾以詩得罪，謫監筠州鹽酒稅。移知績溪縣。（p10823）
哲宗覽奏，以為引漢武方先朝，不悅。落職知汝州。居數月，元豐諸臣皆會於朝，再責知袁州。未至，降朝議大夫、試少府監，分司南京，筠州居住。三年，又責化州別駕，雷州安置，移循州。居二年，坐兄軾以詩得罪，謫監筠州鹽酒稅，五年不得調。移知績溪縣。（p10835）
5.兄弟情深
轍與兄進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。獨其齒爵皆優於兄，意者造物之所賦與，亦有乘除於其間哉！（p10837）
6.晚年隱居
築室于許，號潁濱遺老，自作傳萬餘言，不復與人相見。終日默坐，如是者幾十年。政和二年，卒，年七十四。追復端明殿學士。淳熙中，謚文定。（p10835） (1)
二、《古文詞類繤》評論
劉海峯曰：「子由之文，其正意不肯一口道破，紆徐百折而後出之，此篇可見。」〈民政策二〉
唐荊川曰：「平正通達，不求為奇，而勢如長江大河，是小蘇之所長也。」〈民賦序〉
蘇軾曰：「子由之文，詞理精確不及吾，而體氣高妙，吾所不及。雖各欲以此自勉，而天資所短，終莫能脫。至於此文，則精確高妙，殆兩得之。」〈超然臺賦〉
茅坤曰：「子由之文，其奇峭處不如父，其雄偉處不如兄，而其疏宕嫋娜處，亦自有一片煙波，似非諸家所及。」〈穎濱文鈔〉
蘇軾曰：「子由之文實勝僕，而世俗不知，乃以為不如。其為人深不願人知之，其文如其為人，故汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣，終不可沒。」〈答張文潛縣丞書〉(2)
三、 總論
蘇洵、蘇軾及蘇轍三人被世人稱作“三蘇”，以蘇軾在文學上的成就最高，蘇轍之文因較父兄平正通達，較無豪邁之勢，因此世人認為蘇轍不如其父兄。但是我認為這樣的評論是不全面的，因為這忽略了作家個性與文章風格之間的關係。劉勰《文心雕龍.體性篇》：「各師其心，其異如面。」，又進一步指出「賈生俊發，故文潔而體清；長卿傲誕，故理侈而辭溢；子雲沉寂，故志隱而味深。」（3）明確說明個性與風格之間的關係。
蘇洵，個性豪放不羈，作品古勁簡直、議論鋒利。蘇軾，個性豪邁灑脫文章汪洋宏肆，詞風豪放。蘇轍，沉靜高潔，資秉敦厚，文章汪洋淡泊，寓意深。
蘇軾在〈答張文潛縣丞書〉中對蘇轍的評論：「子由之文實勝僕，而世俗不知，乃以為不如。其為人深不願人知之，其文如其為人，故汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣，終不可沒。」
蘇轍的兩個作品<黃州快哉亭記>與<南齋竹>便充分展現出蘇轍文風的汪洋淡泊。
蘇轍的<黃州快哉亭記>所提的喜悲皆取決於心境的態度，正是蘇轍的人生觀。文中頗具平淡閒適的歸隱之情，亦與蘇轍最終歸隱相符。蘇轍之文雖有雄壯之氣，卻無豪邁之勢，反有股清雅秀傑之氣，與其文風「汪洋澹泊」殊途同歸，具有汪洋的氣勢，卻仍聚淡泊的秀傑。
在<南齋竹>一詩中表達蘇轍嚮往平淡閒適的生活，且樂於植物栽種的清閒。詩中蘇轍植竹，亦象徵其雅致潔的品性與節操和淡泊。蘇轍行汪洋澹泊，秀傑之氣中不可沒，在〈南齋竹〉一短詩中， 亦可體現他汪洋澹泊的清靈秀傑之氣。
蘇轍的文章除了汪洋淡泊的特色以外，對文學上的主張有養氣一說。
「轍生好為文，思之至深，以為文者，氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。」 《欒城集．上樞密韓太尉書》
他認為作家在古文寫作上應「養氣」，這是受到孟子之影響所致，這種氣就是「浩然正氣」，要由內心涵養，又須憑恃廣闊的生活閱歷，才能發於文辭、臻於妙境。因此蘇轍的文章在文氣上結構嚴謹，語言質樸，然語氣常在磅礡氣勢中間以徐緩，常使其文情境極為高妙，因此蘇軾曾盛讚他「體氣高妙」：
「子由之文，詞理精確不及吾，而體氣高妙，吾所不及。雖各欲以此自勉，而天資所短，終莫能脫。至於此文，則精確高妙，殆兩得之。」〈超然臺賦>
總結以上所述，蘇轍有別於其父兄的豪放，更有分秀傑出塵的氣質。蘇轍的性格沉默內斂、沖和淡泊，穩重好靜，以至其文汪洋淡泊，更具秀傑。他所提出的養氣一說，文章的表現上更能夠展現出自己的風格外，亦達到體氣高妙的境界。
茅坤在〈穎濱文鈔〉說：「子由之文，其奇峭處不如父，其雄偉處不如兄，而其疏宕嫋娜處，亦自有一片煙波，似非諸家所及。」
蘇轍文章雖不如其兄長，但是也有自己的文章特色以及對文學的主張。如茅坤所評：亦自有一片煙波，似非諸家所及。
參考書籍
(1)元.脫脫等撰 楊家駱主編：《宋史》：（中華書局，1977年），(p10821-p10838)
(2)清‧姚鼐輯；王文濡評注：大字本《古文辭類纂》，2004年。
(3)劉勰 原著；陳拱 本義 ：《文心雕龍本義》（台灣商務印書館，1999年），（卷六，p675）
(4)李李：《三蘇散文研究及其他》（台北：威秀資訊科技股份有限公司，2008年）