唐宋八大家之歐陽修
一、生平事蹟
歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。
宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習。鎪刻駢偶，淟涊弗振，士因陋守舊，論卑氣弱。蘇舜元、舜欽、柳開、穆修輩，咸有意作而張之，而力不足。修游隨，得唐韓愈遺稿於廢書簏中，讀而心慕焉。苦志探賾，至忘寢食，必欲並轡絕馳而追與之並。
舉進士，試南宮第一，擢甲科，調西京推官。始從尹洙遊，為古文，議論當世事，迭相師友，與梅堯臣遊，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣校勘。
修以風節自持，既數被污衊，年六十，即連乞謝事，帝輒優詔弗許。及守青州，又以請止散青苗錢，為安石所詆，故求歸愈切。熙甯四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈太子太師，諡曰文忠。
修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至於再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數，於是仰天嘆曰：「以荒遠小邑，且如此，天下固可知。」自爾，遇事不敢忽也。
好古嗜學，凡周、漢以降金石遺文、斷編殘簡，一切掇拾，研稽異同，立說於左，的的可表證，謂之《集古錄》。奉詔修《唐書》紀、志、表，自撰《五代史記》，法嚴詞約，多取《春秋》遺旨。蘇軾敘其文曰：「論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。」識者以為知言。
二、五則評論出自《古文辭類纂》
1.張廉卿曰：「學韓公子得其削刻堅峻，與明允為近。」
評〈五代史宦者傳論〉頁253
2.劉海峰曰：「跌宕遒逸，風神似史遷。」
評〈五代史伶官傳敘〉頁255
3.張廉卿曰：「敘事華嚴處得自史記，子固介甫所稀。」
評〈五代史伶官傳敘〉頁255
4.茅順甫曰：「多慷慨嗚咽之音，命意最矌而逸得司馬子長之神髓矣。」
評〈釋秘演詩集序〉頁264
5.劉海峰曰：「歷敘交遊而俯仰身世感嘆淋漓，風神遒逸，當與黃夢升張子野并為誌墓之絕唱。」
評〈河南府司錄張君墓表〉頁1147
三、個人評論心得
約莫是二八年華初閱〈醉翁亭記〉一文識得歐陽修，文中醉翁之意在乎於山水情懷與民共樂，怡悅之情躍然紙上，十分欽佩歐陽修被貶謫至滁州，依然能保持闊達自在的性情。又譬如〈秋聲賦〉，歐陽修擺脫過去對於秋天悲懷的文學傳統，以超脫冷靜的心境洞悉秋季乃天地自然，而人類悲秋則緣由有感生命之消損，無關乎秋聲。歐陽修常以曠達的氣度，加上通透的識見，書寫出篇篇發人深省的文章。
如今讀歐陽修的論辯類文〈朋黨論〉，不同於韓愈常用比喻多層次說服人君的方式，歐陽修的論辯文多以簡潔俐落說明主題核心，使用的正反例證也簡短顯明，以古鑑今警誡人君，美中不足便是有時候舉證的史料背景出錯，然而在觀念清晰、脈絡有序的種種優點上，瑕不掩瑜。不過，也由於歐陽修這流傳百年的錯誤，使我明白下筆著文要小心注意參考引用的資料，凡給他人閱覽之前要反覆檢查是否使用恰當、有無謬誤，莫留下任何令人貽笑大方的事跡。
四、參考資料
1.《宋史》卷三百十九，列傳第七十八。2010。台灣商務出版社
2.《古文觀止》下卷 。謝冰瑩等注譯。1996。三民書局印行
3.《大字本古文辭類纂(上下)》姚鼐輯。2004。華正書局出版
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