期末報告 唐宋八大家生平──曾鞏 中文系104級楊景智 學號B001010039
一. 生平：
曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書數百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽修見其文，奇之。
中嘉祐二年進士第。調太平州司法參軍，召編校史館書籍，遷館閣校勘、集賢校理，為實錄檢討官。出通判越州，州舊取酒場錢給募牙前，錢不足，賦諸鄉戶，期七年止；期盡，募者志於多入，猶責賦如初。鞏訪得其狀，立罷之。歲饑，度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實粟，總十五萬石，視常平價稍增以予民。民得從便受粟，不出田裏，而食有餘。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農事不乏。
知齊州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏擁貲雄裏中，子高橫縱，賊良民，汙婦女，服器上僭，力能動權豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置於法。章邱民聚黨村落間，號「霸王社」，椎剽奪囚，無不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發輒得盜。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購金帛隨之，誇徇四境。盜聞，多出自首。鞏外視章顯，實欲攜貳其徒，使之不能複合也。自是外戶不閉。
河北發民浚河，調及它路，齊當給夫二萬。縣初按籍三丁出夫一，鞏括其隱漏，至於九而取一，省費數倍。又弛無名渡錢，為橋以濟往來。徙傳舍，自長清抵博州，以達于魏，凡省六驛，人皆以為利。
徙襄州、洪州。會江西歲大疫，鞏命縣鎮亭傳，悉儲藥待求，軍民不能自養者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫視診，書其全失、多寡為殿最。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區處猝集，師去，市里不知。加直龍圖閣、知福州。
南劍將樂盜廖恩既赦罪出降，余眾潰複合，陰相結附，旁連數州，尤桀者呼之不至，居人懾恐。鞏以計羅致之，繼自歸者二百輩。福多佛寺，僧利其富饒，爭欲為主守，賕請公行。鞏俾其徒相推擇，識諸籍，以次補之。授帖於府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。鞏曰：「太守與民爭利，可乎？」罷之。後至者亦不復取也。
徙明、亳、滄三州。鞏負才名，久外徒，世頗謂偃蹇不偶。一時後生輩鋒出，鞏視之泊如也。過闕，神宗召見，勞問甚寵，遂留判三班院。上疏議經費，帝曰：「鞏以節用為理財之要，世之言理財者，未有及此。」帝以《三朝》、《兩朝國史》各自為書，將合而為一，加鞏史館修撰，專典之，不以大臣監總，既而不克成。會官制行，拜中書舍人。時自三省百職事，選授一新，除書日至十數，人人舉其職，於訓辭典約而盡。尋掌延安郡王牒奏。故事命翰林學士，至是特屬之。甫數月，丁母艱去。又數月而卒，年六十五。
鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中，宦學昏嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原《六經》，斟酌於司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也。少與王安石游，安石聲譽未振，鞏導之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：「安石何如人？」對曰：「安石文學行義，不減揚雄，以吝故不及。」帝曰：「安石輕富貴，何吝也？」曰：「臣所謂吝者，謂其勇於有為，吝於改過耳。」帝然之。呂公著嘗告神宗，以鞏為人行義不如政事，政事不如文章，以是不大用雲。弟布，自有傳，幼弟肇。
(資料1)
二. 古文辭類纂對曾鞏的五則評論：
1. 方望溪曰：「南豐之文長於道古，故序古書尤佳，而此篇及列女傳新序目錄由聖純古明潔，所以能與歐王並驅而爭先於蘇氏也。」(曾子固 戰國策目錄序) (資料2)
2. 姚氏曰：「子固此文，及諸書序，皆橅子政、戰國策序，而得其神理者，又曰宜黃筠州二記，論學之旨皆精然，宜黃記隨筆，曲注而渾雄博厚之氣，鬱然紙上，故最為曾文之盛者，筠州記體勢方幅，而氣脈亦稍弱矣。」(曾子固 宜黃縣學記) (資料2)
3. 王遵岩曰：「體意雖出於封禪，美新諸家，及韓柳進唐，雅序等門戶中來，然原本經訓，別出機軸，不為諛悅，淺制而忠藎進戒之義，昭然與周雅比，盛矣！真作者之法也。」(曾子固 移滄州過闕上殿疏)(資料2)
4. 劉海峯曰：「子政胎教之言已足千古，子固更進一層，歸之身化深入理奧，而文亦粲然成章。」
(曾子固 列女傳目錄序) (資料2)
5. 茅鹿門曰：「文格似弱而其議則正當。」(曾子固 唐論) (資料2)
三. 個人心得：
曾鞏自幼就十分的聰明,十多歲就做出許多的佳作,因此受到歐陽修的賞識,並拜在其門下。在考中進士以後,擔任越閣校勘，集賢校理等職。在這段日子中也整理出許多,已經流失的典籍,實在是十分的難能可貴。而在擔任各地地方官的時候,在荒年救貧民,除惡霸,親自審問案獄,開釋無辜百姓。這些種種的作為,無不顯示曾鞏是一位愛民如子的好官員。又受到宋神宗的賞識,整體說來曾鞏的一生可以說是一帆風順,跟大多數有名的文人懷才不遇的境遇,大不相同,我認為或許也是因為如此,他在後世的名氣比不上其他幾位古文八大家。(因為缺乏故事性)
儘管在國高中時期,已讀過許多曾鞏的文章,但並不覺得特別。在這一次的報告中,再一次仔細拜讀他的作品倒是有許多新的感受。嚴格說起來,他不止信奉儒家思想,還實際的把這些思想,在為官的過程中實踐,這也十分的難得,在我個人的印象中,大多數的儒者,總是嘴巴上說著仁義禮,卻不能夠實踐。
他的散文寫的簡樸.用字簡潔,是為闡述他的思想而寫,而不是花團錦簇言之無騖的裝飾品。但他一生的作為,最令我感到欽佩的還是他整理古籍和編校史書, 《戰國策》、《說苑》再經過他的訪求採錄.因此能夠保存下來,實在是偉大的功績,雖然我並不清楚他是如何找回這些篇章的,但可以想像一定是十分巨大的工程。
四、 參考資料:
1.《宋史‧曾鞏傳 卷三一十九 列傳第七十八》(p.10390~10392)元‧脫脫等撰。 中華書局
2. 清‧姚鼐輯。《古文辭類纂》。台北：華正書局出版