加分題：循吏列傳

[竹竹老師]

請由〈循吏列傳〉中自選一位好官，並從「奉職循理」的角度，說說你的心得。

[汪哲弘(12)]

孫叔敖-施政不擾民

他要改變一件事不會用硬性的法律規定去限制人民,而是用生活習慣上慢慢的改變民眾把馬車用高

[梁文昕(12)]

不予名爭利的「公儀休」
客有遺相魚者，相不受。客曰：「聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？」相曰：「以 嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復給我魚者？吾故不受也。
公儀休是聰明人，貴為宰相承天下之大利，不收受小利，足見他有高超的政治EQ與政治遠見。
如同我未來是個國軍幹部，可能別人送的東西，你好易的接受，卻不知道裡面暗藏多少危機，有錢可以自己買，因為一件小事情都可能自毀自己大好前程，貪小失大~得不償失啊！

[羅雲耀(2)]

李離過殺而伏劍，晉文以正國法

這就和我們一樣，部下出事，長官可能因此拔去職務受懲罰，
那是因為長官有這個責任把部下教好，或許有時會覺得很冤枉，
但我認為，沒有冤枉，只有僥倖。

[教授5班袁嘉蔚]

公遺休，不與民爭利，這種精神已經在我們的社會上復不看見了，現在的官員只為了自己的利益在奮鬥，根本不知道人民的生活困苦。

[84061黃億豐6班]

孫叔敖
從他直到死前的觀念可以知道:如果要國泰民安要以德行教化百姓，果不能以德教化百姓就要用重法使人民不去違犯不能用過於仁慈的心去治理
不然如同水火:因為火猛烈所以人民會多加小心，水柔順，因此溺死的人比被燒死的人多很多
而他窮盡一生都是以德服民，所以是循吏之首!

[84267邱士雲]

公儀休

他在做官時不與民爭利益

清廉的人不多，像他這樣的作為是要多學習，作官要為民服務而不是人民拿東西給你了才服務

[姚榮山(2)]

石奢，是楚昭王的國相。他為人剛強正直廉潔公正，既不阿諛奉承，也不膽小怕事。一次出行屬縣，恰逢途中有凶手殺人，他追捕凶犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：「殺人凶犯，是為臣的父親。若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若以廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當死罪。」昭王說：「妳追捕凶犯而沒捕獲，不該論罪伏法，你來是去治理國事吧。」石奢說：「不偏袒自己的父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責。」於是石奢不聽從楚王的命令，自刎而死。

[李育嘉(12)]

公儀休

他很清楚為官的重點之一–清廉。在這個位子上，官吏常常犯下貪汙的事，為了眼前的蠅頭小利而壞了他真正長遠走來應得的。然而公儀休很清楚，即使只是小小的一條魚，只要收下了就會影響到他的未來。他看得很遠，因此能避掉災禍。

[竹竹老師]

所以長官們要在關鍵的事情上嚴格要求，不使部渙散，但在出事需要承擔時，又能一肩扛起，我想這樣的長官會令人尊敬吧！

[陸官同學甲]

公儀休
使食祿者不得與下民爭利 受大者不得取小
要有良好的社會倫理 要全國上下奉法循理 而且不能胡亂更改 不然會使民無所適從 百官也會潔身自愛 在職業上原本就會有分別 當官的人不能以其職位與下民爭利 不然人民將無飯可吃 導致發生爭鬥 自己擁有的東西甚至自己就可以能得到的東西 就不該貪小便宜 拿取下位者所奉獻得物質 若每個人都能遵守職業倫理 懂得進退應對 全國上下將和平相處 相安無事

教授六班 84241 吳承翰

[陸官同學甲]

鍾明現

孫叔敖

施政而不擾民

現在社為常由一些官員施政強硬，常忘記為百姓思考，站在百姓的角度，造成施政後有許多人民抗議，但孫叔敖他要改變一件法令不會用法律規定去限制人民,而是慢慢的改變民眾把馬車用高，讓人民不知不覺的改變，而不會產生民怨，我覺得這是現在執政者要學習的能力!!

[84338]

作者在其中主要的意涵，在身為一個官職人員平時的薪資便是百姓所給，而自己所需的物資，就不要吝嗇和人民購買，如果有人生活貧困，便會想捐錢給他，而如果他還願意努力討生活，更應該多支持，如此才可達到社會的平衡，而不會富者越富，窮者越窮。

[蔡庭毅]

公儀休

他不與民爭利，知道自己的經濟狀況懂得讓其
他百性活下去的道理，反觀這現在的世界，
越有錢的什麼都要自己做，相對的影響到市井小民
的生活空間和工作機會，因此希望我們的富豪和位居上位
長官們，給人民多一點的生活的空間吧，畢竟妳好，他好人民好，
國家才會強盛

[竹竹老師]

分數計算完畢

[高義詠(7)]

公儀休
客有遺相魚者，相不受。客曰：「聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？」相曰：「以 嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復給我魚者？吾故不受也。
公儀休是聰明人，貴為宰相承天下之大利，不收受小利，

[作者]

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