加分題:養生主

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  • #8349
    竹竹老師竹竹老師
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    找尋先秦寓言故事。藏在列子、莊子、韓非子等等先秦諸子典籍中喔。

    (1)寫出出處與原文
    《韓非子‧五蠹》:守株待兔
    宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。

    (2)寫出寓意
    闡述君王治理人民要合時宜,以建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法,認為古代聖人的政策就是好的,而不管適不適合當前社會。用舊法來治理國家,就像這個守兔之人,根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成「守株待兔」,用來比喻拘泥守成,也用來比喻妄想不勞而獲,或等著目標自己送上門來。

    #11859
    張玉昇(9)張玉昇(9)
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    井 底 之 蛙
    引 文 ﹕ " 井 蛙 之 不 可 以 語 於 海 者 , 拘 於 壚 也 。 " (莊 子《秋 水》)
    釋 義 : 比 喻 眼 界 狹 窄 , 見 識 短 淺 的 人 , 就 如 生 活 在 井 底 的 青 蛙一 樣 。

    #11860
    張玉昇(9)張玉昇(9)
    使用者

    《戰國策.魏策四》

    【原文】
      魏王欲攻邯鄲,季梁聞之,中道而反,衣焦不申,頭塵不去,往見王曰:
      「今者臣來,見人於大行。方北面而持其駕,告臣曰:『我欲之楚。』臣曰:『君之楚,將奚為北面?』曰:『吾馬良。』臣曰:『馬雖良,此非楚之路也。』曰:『吾用多。』臣曰:『用雖多,此非楚之路也。』曰:『吾御者善。』此數者愈善,而離楚愈遠耳!今王動欲成霸王,舉欲信於天下。恃王國之大,兵之精銳,而攻邯鄲,以廣地尊名,王之動愈數,而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。」
    寓意:半途會跑回去,表示季梁認為回去遊說魏王不要出兵,遠比到楚國去重要。「衣焦不申,頭塵不去」,是很具象的動作、行為,表現出季梁的焦急,怕是晚那麼一時一刻,魏王便已出兵。
      至於這則寓言當中,季梁展現的則是王道的觀念,強調師出無名的武力無法讓魏王取信於諸侯,但是,季梁為什麼還非說不可呢?他代表了人民厭倦戰爭的心聲,再怎麼樣都要說出來啊!

    #11310
    陳彥彰陳彥彰
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    蝨子爭豬〈韓非子‧說林下〉

    三蝨相與頌,一蝨過之,曰:「頌者奚說?」
    三蝨曰:「爭肥饒之地。」
    一蝨曰:「若亦不患臘之至而茅之燥耳,若又奚患?」
    於是乃相與聚嘬其母而食之。
    彘臞,人乃弗殺。

    翻譯:三隻蝨子互相爭吵,一隻蝨子經過,說:“在爭吵什麼?”三隻蝨子說:“爭肥的地方。”
    那個蝨子說:“你們不擔心臘月到了的時候茅草燒得燙嗎?你們還有更值得擔心的嗎?”於是它們一起聚在肥的地方吸食豬血。豬很瘦,人便不殺豬。

    #11292
    許展銘(4)許展銘(4)
    使用者

    買履信度<韓非子>
    原文:鄭人有且置屢者,先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之,已得屢,乃曰:「吾忘持 度。」反歸取之。及反,市罷,遂不得屢。人曰:何不試之以足?」曰:「寧信度,無自信也。」
    寓意:不顧客觀實際而墨守成規的人,常常會做出荒唐可笑的事來。

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