唐宋八大家.蘇軾

[廖育敏]

唐宋古文八大家──蘇軾
一、蘇軾生平
　蘇軾（一○三六──一一○一）字子瞻，號東坡，北宋眉山（今四川眉山）人。父親蘇洵少不喜學，後來雖發奮苦讀，卻屢試不第，於是決心不走科舉之路，而認真研究古今治亂，並精心培養蘇軾兄弟。母親程氏出身於眉山巨富之家，親自教蘇軾兄弟讀書。蘇軾從小就熟讀經史，文思泉湧，心懷壯志，縱論古今，並在二十二歲時一舉進士及第。
　　蘇軾一生歷仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。仁宗朝，是他的政治主張形成的時期。
　　宋英宗治平三年（一○六六）　，蘇洵卒於京師，蘇軾兄弟扶父喪返蜀。熙寧二年（一○六九）初，蘇軾守喪期滿還朝，新繼位的宋神宗已經採納了王安石的變法主張，開始了變法。蘇軾首先寫了《議學校貢舉狀》，反對王安石變科舉，受到神宗的接見和鼓勵，神宗對他說：「雖朕過失，指陳可也」。接著他寫了《上神宗皇帝書》，對新法進行了全面批評，並說：「今日之政，小用則小敗，大用則大敗，若力行而不已，則大亂隨之」（《再上皇帝書》）。這就引起了變法派對他的不滿，誣蔑蘇軾扶父喪返蜀時販私鹽。蘇軾無一言自辯，祇是請求離開朝廷，出任地方官。其後他先後擔任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。蘇軾在各地興修水利，救濟災民，為人民做了大量好事，深受百姓愛戴。對新法，他分別採取不同態度，或「因法以便民」，即推行新法於民有利的部份；或公開拒絕執行（如知密州期間，他就拒不執行正在推行的手實法）；而更多的則是「託事以諷」，他在《湖州謝上表》中說，神宗「知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。」「新進」、「生事」等語，刺痛了靠投機新法起家的人，他們群起彈劾蘇軾，結果蘇軾被捕入獄。雖然多方營救，仍被貶為黃州團練副史。
元豐八年（一Ｏ八五）神宗去世，年幼的哲宗繼位，反對新法的高太后聽政，起用司馬光為相，陸續召回因反對新法而被逐出朝的臣僚。蘇軾先被起知登州（今東蓬萊），到官五日即被召還朝。蘇軾在朝廷一面繼續反對新黨，一面又反對司馬光盡廢新法，主張參用所長，被舊黨視為「又一王安石」。在新舊兩黨的夾擊中，蘇軾不安於朝，不斷請求外任，先後出知杭州、潁州、揚州、定州，奔波於朝廷和各地之間。「筋力疲於往來，日月逝於道路」（《定州謝到任表》），就是他元祐年間仕途生活的生動寫照。　
以下為參考正史﹕
元祐八年（一○九三），高太后去世，哲宗親政，重新起用新黨，貶逐元祐黨人，紹聖元年（一○九四）蘇軾以譏刺先朝（神宗朝）的罪名貶知英州，未至貶所又貶居惠州。紹聖四年（一○九七）朝廷普遍加重對元祐黨人的懲處，蘇軾又遭不幸,遠謫儋州（一一○一）直至徽宗繼位，才遇赦北還於建中靖國元年卒於常州（今江蘇常州），享年六十五歲。

史／正史／宋史／本紀　凡四十七卷／卷十七　本紀第十七／哲宗　趙煦　一／元祐元年(P.320)
九月丙辰朔，司馬光薨。己未，朝獻景靈宮。辛酉，大享明堂，以神宗配，赦天下。丁卯，試中書舍人蘇軾為翰林學士、知制誥。己卯，張璪罷。
史／正史／宋史／本紀　凡四十七卷／卷十七　本紀第十七／哲宗　趙煦　一／元祐八年(P.336)
五月癸未，置蘄州羅田縣。丁亥，罷二廣鑄折二錢。己丑，錄囚。辛卯，監察御史董敦逸、黃慶基以論 蘇軾、蘇轍，罷為湖北、福建轉運判官。己亥，祁國公偲為開府儀同三司。
史／正史／宋史／本紀　凡四十七卷／卷十八　本紀第十八／哲宗　趙煦　二／紹聖元年(P.340)
夏四月乙巳朔，阿里骨進獅子。丙午，以旱詔恤刑。己酉，詔中外決獄。庚戌，詔有司具醫藥治京師民疾。壬子，蘇軾 坐前掌制命語涉譏訕，落職知英州。癸丑，改元。白虹貫日。甲寅，以王安石配饗神宗廟庭。蔡確追復右正議大夫。戊午，復新城兩廂。庚申，減四京囚罪一等，杖以下釋之。壬戌，以資政殿學士章惇為尚書左僕射兼門下侍郎。范純仁罷。丙寅，罷五路經、律、通禮科。丁卯，詔諸路復元豐免役法。戊辰，同修國史蔡卞請重修神宗實錄。
史／正史／宋史／本紀　凡四十七卷／卷十八　本紀第十八／哲宗　趙煦　二／紹聖元年(P.341)

六月甲戌，來之邵等疏 蘇軾詆斥先朝，詔謫惠州。丙子，罷制置解鹽使 [三]制置解鹽使　「制置」，原作「置制」，據本書卷一七哲宗紀、宋會要職官四四之四０改。。
史／正史／宋史／本紀　凡四十七卷／卷十九　本紀第十九／徽宗　趙佶　一(P.359)
夏四月丁酉朔，日有食之。己亥，令監司分部決獄。甲辰，以韓忠彥為尚書右僕射兼中書侍郎，禮部尚書李清臣為門下侍郎，翰林學士蔣之奇同知樞密院事。乙巳，錄曹佾後。丁未，以帝生日為天寧節。己酉，長子亶生。辛亥，大赦天下，應元符二年已前係官逋負悉蠲之。癸丑，鹿敏求等以應詔上書遷秩。乙卯，請大行皇帝謚于南郊。丁巳，詔范純仁等復官宮觀，蘇軾等徙內郡居住。癸亥，罷編類臣僚章疏局。乙丑，賜禮部奏名進士及第、出身五百五十八人。
史／正史／宋史／本紀　凡四十七卷／卷十九　本紀第十九／徽宗　趙佶　一／崇寧元年(P.365)
九月戊子，京師置居養院以處鰥寡孤獨，仍以戶絕財產給養。乙未，詔中書籍元符三年臣僚章疏姓名為正上、正中、正下三等，邪上、邪中、邪下三等。丁酉，治臣僚議復元祐皇后及謀廢元符皇后者罪，降韓忠彥、曾布官，追貶李清臣為雷州司戶參軍，黃履為祁州團練副使，竄曾肇以下十七人。己亥，籍元祐及元符末宰相文彥博等、侍從蘇軾等、餘官秦觀等、內臣張士良等、武臣王獻可等凡百有二十人，御書刻石端禮門。庚子，以元符末上書人鍾世美以下四十一人為正等，悉加旌擢；范柔中以下五百餘人為邪等，降責有差。時世美已卒，詔贈官，仍官其子一人。壬寅，貶曾布為武泰軍節度副使 [四]武泰軍節度副使　「副」字原脫，據宋會要職官六八之四、宋大詔令集卷二一二曾布責授武泰軍節度副使衡州安置制、杜大珪宋名臣碑傳琬琰之集(以下簡稱琬琰集)下編卷二０曾文肅公布傳補。。甲辰，詔：「元符三年、建中靖國元年責降臣僚已經牽復者，其元責告命並繳納尚書省。」
史／正史／宋史／本紀　凡四十七卷／卷三十四　本紀第三十四／孝宗　趙眘　二／乾道六年(P.647)
九月壬辰，賜蘇軾謚曰文忠。辛丑，沅州徭人相讐殺，守臣孫叔傑出兵擊之，失利。徭人進迫州城，安撫司諭解之，叔傑尋抵罪。是月，范成大至自金，金許以遷奉及歸欽廟梓宮而不易受書禮。
二.蘇軾散文風格
1. 袁宏道：「坡公之可愛者，多其小文小說，使盡去之，而獨存高文大冊，豈復有坡公哉！」
2. 《答謝民師書》中自謂：「大略如行雲流水，初無定質，但行於所當行，常止於所不可不止，雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。」
3. 黃庭堅：「人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。余則以為不然。彼其老於文章，故落筆皆超逸絕塵耳。」
三.總論
蘇軾是一位通才,與黃庭堅. 米芾. 蔡襄並稱北宋四大書法家,而其在詩.詞.散文,皆有出色的表現.他的詩風豪放為主,風格多變,猶如他給人的印象,灑脫而不受拘束.「詞至東坡，傾蕩磊落」,蘇軾的詞在史上有非凡的地位,他既婉約又豪放,其作品如江城子,富含在作品之下的情感纏綿悱惻,令人動容；而水調歌頭中,他豪放灑脫盡得其髓,其用以一股超脫俗世樂觀的態度去面對人生的苦悶,那一種豁達古今中外又有幾人能得之？然而,其成就並不僅於此,他的散文更是受到當代以及後代的重視,南宋的陸游、辛棄疾，金代的元好問，明代的袁宏道接受到其影響.其文學觀點與歐陽修同成一脈,講求文章自己本身的價值而非形式上的華美.「唯恐瓊樓玉宇,高處不勝寒」蘇軾的一生嘗盡其箇中滋味,在敘述其生平時,眾所皆知他不停的被貶謫,然而有幾人是真正的了解他又是為何被貶？他會被貶大部分是來自於其的上書；在王安石推動新法之際,他上書點出新法的缺失；在舊黨又重新握權,他又上書說不該廢新法,於是最後他夾在新舊黨之間,仕途不順.由此可知,蘇軾是把國家的福難把在個人的利益之前的,明知忠言逆耳卻又偏偏不怕死的上書進言,莫怪乎,最後蘇軾會感嘆「我被聰明誤一生」。
四.參考資料
1.網路資料
http://xs3.tcsh.tcc.edu.tw/~fish/chines … age_35.htm
2. 漢籍電子文獻資料庫
3.維基百科

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