(3)林安梧教授:哲學與療癒-道家與療癒(03/18)

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  • #8272
    典佑助理典佑助理
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    【經典閱讀與人文療癒】第三次讀書會會議資訊如下:

    時間:102.03.18(一)
    地點:陸軍官校-志清樓 3F 軍事決策教室(與前兩次議程同教室)
    專題講座:道家與療癒
    主講人:慈濟大學宗教與人文研究所教授 林安梧老師
    主持人:高雄醫學大系副教授 王心運老師
    與談人:臺灣大學中國文系博士候選人 何儒育
    318讀書會議程表.pdf

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    #11353
    典佑助理典佑助理
    使用者

    附上安梧老師提供的參考資料,給各位老師及同學參考。
    2011 09 第七屆華人心理學家會議 林安梧論文 (1).docx
    儒道佛生活世界與意義治療定稿a.docx

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    #11695
    典佑助理典佑助理
    使用者

    由於照片數量龐大,無法一一放上網頁,
    請連結至
    https://plus.google.com/photos/10155312 … teLnPmS7wE

    觀看其他照片以及錄影檔案。
    DSCN6098.jpg
    DSCN6117.jpg
    DSCN6138.jpg
    DSCN6142.jpg
    DSCN6082.jpg

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    #11696
    典佑助理典佑助理
    使用者

    附上安梧老師演講時使用之PPT檔案。
    中國宗教與「意義治療」.ppt

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    #11697
    典佑助理典佑助理
    使用者

    講者簡介:

    林安梧老師之簡介資料引用自慈濟大學宗教與人文研究所網頁:

    http://www.religion.tcu.edu.tw/teacher_1.htm

    職稱:教授兼所長
    學歷:台灣大學哲學博士
    專長與研究領域:宗教哲學、中國哲學、儒道佛會通
    林安梧老師簡介.pdf

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    #11698
    典佑助理典佑助理
    使用者

    演講記錄:

    林安梧老師從「儒、道、佛」為核心,關聯著「生活世界」的理解與詮釋,開啟演講。並詮釋儒家:孝悌人倫、仁義為教、道德創生;道家:尊道貴德、慈儉虛靜、自然無為;與佛家:悲智雙運、涅槃寂靜、緣起性空等,引發論述。從儒家的意義治療、道家的存有治療與佛家的般若治療中,引伸出道統作為宇宙造化之源的價值本體,跟整個人的傳遞連在一塊的療癒價值,並有感而發對於教育理念的關懷,後以筷子及叉子,說明中西方哲學的差異。叉子是主體侵入客體,控制客體;筷子是主體連接客體,構成整體。接著重新詮釋關於:心靈意識的詮釋與心靈意識的活動。最後以紙上談兵禁不起實際體驗結語,講者期待能有更多心理學家,實際參與輔導,才能使療癒得以可能與落實。
    而後何儒育老師回應講者,以兩則輔導經驗為例做引子,試圖討論儒家「血緣縱貫軸」對家暴或霸凌的「框架作用」與莊子的「知其不可而安之若命」的侷限性,後以老子「道生之,德蓄之」作為一種人本心理學式的觀照。儒育老師亦拋出兩個問題:其一、「氣」的概念放置回儒學史的問題。其二、當各種道德觀念都被簡化為「格言」,而人們接受並實踐「格言」,「格言」若成為「執」,如何敞開詮釋空間的可能,意即上述的問題如何能在中國哲學中尋找出路?由此引發在座成員們的熱烈討論,康靜宜老師與李宗定老師分享其真實的教學經驗與哲學療癒的有限性問題,而林立驤老師更是就切身之經歷,分享道家對於生命療癒的可能與感動。最後由安梧老師做結,認為道家療癒意旨於:「使人回到存在意義本身生長」,使得活著本身具有意義,應教導人的是安身立命,而非僅盲目的從出人頭地出發的執念,人終能歸返於天地之間,在自我的能力中回歸自身,並靜待機緣來臨。

    (參考資料:安梧老師PPT,儒育老師講稿。整理與書寫:典佑)

    #11692
    典佑助理典佑助理
    使用者

    與評者提供之資料。
    與談.doc

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