93-10 93356林彤芯
出處：《韓非子．五蠹》

原文：「宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔。」

「宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。」宋國有一位農夫，他的田裏種有樹。一天耕田時，他看見一隻兔子奔過來，一頭撞到樹幹上死了。農夫以為此後兔子會自動送上門來，從此就不再耕作，整天只守在樹幹旁邊，以求得到更多的兔子。可是，以後再也沒有兔子撞到樹幹上，農夫的行徑卻在宋國被傳為笑柄。

寓意：比喻拘泥守成，不知變通或妄想不勞而獲。

郢書燕說
原文：
郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭。」雲而過書「舉燭」。舉燭非書意也。
燕相受書而說之，曰：「舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。」燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。
今世舉學者多似此類。
全文翻譯：
有個郢城的人給燕國宰相寫信，在夜晚書寫，燈火不夠亮，於是對拿蠟燭的人說：「高舉蠟燭。」說著在信上寫「舉燭」。舉燭不是書信的本意。
燕國宰相得到書信而解說它，說：「舉燭的意思，是崇尚光明；崇尚光明的意思，就是舉薦賢能並任用他們。」燕國宰相（將這道理）告訴國王，國王非常高興，國家得到治理。治理是得到了治理，但並不是書信的意思。
當今的學者大多是類似這樣的人。
後比喻穿鑿附會，扭曲原意
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屠龍之技
原文：「姓朱者學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。」（《莊子·列禦寇》）

有一個姓朱的人，一心要學會一種別人都沒有的技術，於是，就到支離益那裡去學習宰殺龍的本領。他花盡了家裡資產，用了整整三年時間，終於把宰殺龍的技術學到手了。姓朱的得意洋洋地回到家裡。可是，世間哪有龍可殺呢？結果，他學的技術一點也用不上。

解析：學習必須從實際出發，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。

93-2 93079黃昱綸
邯鄲學步
原文：「壽陵餘子之學行於邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」（《莊子·秋水》）

趙國都城邯鄲的人，擅長行走，不僅步子輕快，而且姿態也非常優美。燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿式。結果，他不但沒有學到趙國人走路的樣子，而且把自己原來走路的步子也忘記了，最後只好爬著回去。

解析：現代的人看到西方的東西好就去學，老祖宗留下來的寶藏卻不去問津，甚至以之為過時的迂腐教條。這首詞就是說明人不能妄自菲薄。

93360劉昱加
《井底之蛙》
原文：一開始講述了河伯和北海的對話，秋天黃河漲水，河面陡然變寬，寬到連對岸的牛羊都無法看清。河伯洋洋自得，以為自己很了不起，但當其來到入海口看到大海之時，才知道自己何等渺小。北海說道：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也」。

出處：《莊子·外篇·秋水》

寓意：比喻和諷刺比喻眼光狹隘且自以為是的人。