93-9 93322 何紹懷
萬事都有正面和負面的一面，同樣是登高望遠，宋人蘇軾可以藉由超然於物外抒發自己對於生活積極樂觀，樂觀瀟灑的態度，然而使自己獲得解脫和快樂；反觀元人張養浩的消極看法，認為「不論輸贏最終都成了黃土」，見證了歷史的無情與必然。兩人的想法都沒有錯，單純只是每個人對於萬物的看法皆不同，可能自己的環境、生平…影響著一個人的思維，但是個人對於蘇軾的正面積極的想法是比較支持的，面對任何處境若能以積極的態度去面對總是比消極不樂觀的態度來的好，態度決定一切，擁有積極的心態，你就會擁有成功的人生。世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。一個成功的人與一個失敗的人之間的差別就是：成功的人始終用最積極的心態，最樂觀的精神支配和控制自己的人生，而失敗的人則恰恰相反。在失敗者中，十有八九是自己放棄了成功的希望，而不是被別人打敗的。他們的人生被過去的種種失敗和疑慮所引導和支配，預期得到的是最糟糕的東西，而且確實會得到。而成功者卻恰恰相反，他們充滿樂觀的精神和積極的處事方式，讓他們戰勝了一切困難。

93303 張國註
同一件事，在每個人眼裡都是不一樣的，因此每個人的處置方法和理解上都不同。我認為蘇軾比較樂觀，也比較看得開，拿得起，放得下。而張養浩認為不論輸贏，在時間的洪流中，放長遠看，都是一樣的。其實沒有誰對誰錯，只是兩者看世界的角度不同罷了。

93-9 93108陳宣豪
我認為蘇軾因為從小天資聰穎，領悟力極高，從小備受誇獎的環境下長大，但是，長大後生活卻不是心目中過得那麼如意，因此他是直接以他的人生，做感想，所以領悟了世間的福禍無常，既然無常就甭多加贅述，就像是1-1=0不用再多加講解的道理是一樣的。
張養浩領悟到無論輸贏最終都要化為黃土，但是卻沒有說明如何度過有情的人生，因為他的心態認為，雖然最終都要化為塵土，但是，土還是有所分別的，因此沒有將有情的人生說死，保留著態度，待人自由的想像。

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93-9
93325邱耀德
兩個人都同樣是登高望遠，但想法與感受卻毫不相同，宋人蘇軾蘇先生，放下了無論對事物超然於物外，放下所有的比較，所有的留名千史的機會，因為他知道他自己只不過是所有歷史所有後人所學到的一個點，世界上有更多更多比他更重要的事情存在著，他以他放下所有，抱著樂觀的態度，面對自己的人生，體悟人生，得到了無人能得到的無窮的快樂，解脫於這充滿紛爭的世界上，灑脫的人生態度，灑脫的人生，而後者，他雖然知道他不論輸贏最後都人總是免於一死，最終所有的東西都歸於塵土，但是他不懂得過好自己的人生，整天哀怨，而我更喜歡前者，灑脫的人生，與世無爭的態度，樂觀的面對自己的人生，才能好好過生活，畢竟人免於一死。

• 該回覆由 耀德 邱 於 2 years, 11 months 前 修改。

93-9 93113 王柏盛
「凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂。非必怪奇偉麗者也。」任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不一定是要雄偉的景觀，蘇軾正面論述超然於物外，就可以無往而不樂，表現出蘇軾無所追求，與世無爭，隨遇而安的處世態度，遇到艱難困苦的時候，他總是設法找到人生的樂趣，他什麼飯都能吃，什麼房都能住，和什麼樣的人都能相處，什麼樣的憂愁煩惱都可以解脫，在什麼樣的環境中都能保持無往而不樂的超然心境，正因如此，他不為世俗所羈，亦不為虛妄所惑。「贏，都變做了土；輸，都變做了土。」無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運，各個王朝的興亡交替，是無休無止，無數個文化與文明化爲灰燼。同樣是登高望遠，表現了兩人大不相同的生活態度。

93-2 黃柔穆

蘇軾在「超然台記」一文中展現了置一切於物外的心態，他知道，不論是多大的官，多有成就的一生，到頭來重點都是一片黃土，只要與世無爭，隨遇而安，就能活的比較無憂無慮，至於張養浩，它就把一切看得比較重，被貶官對他影響很大，不論是生活上或者心理上，在這兩人中，沒有誰比較好，只有後人的觀點不同而已

93015 林典瑞
我覺得蘇軾這個人比較樂觀，因為他領悟了人生無常，所以他覺得要保握當下，並且要活得快樂自在。而張養浩這個人比較悲觀，因為他領悟到不論輸贏最終都成了黃土，所以他覺得在這人生無常裡，不管怎樣,生命最終都會成了土。在這兩人中，沒有誰比較好，我認為這些完全都是源自於自己心裡面對事情的理解以及看法，試著把事情看的淡一些，不要去太過於計較，這樣也比較能讓自己保持愉快的心情來體驗及領悟人生。