加分題(3):養生主

正在檢視 12 篇文章 - 1 至 12 (共計 12 篇)
  • 作者
    文章
  • #131012
    騏竹 何
    參與者

    隱藏在列子、莊子、韓非子等先秦諸子典籍中的寓言故事。
    寫出原文、出處與寓意,以及描述你曾在什麼生活情境下使用過這則寓言。

    #131017
    諾亞 閻
    參與者

    《韓非子》<外儲說>鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之;已得履,乃曰:「吾忘持度,反歸取之。」及反,市罷,遂不得履。人曰:「何不試之以足?」曰:「寧信度,無自信也。」
    其含義在說明儒家創言「法先王」,而治國如不注意掌握當代的問題,就像寓言中鄭人的不智和不切實際。
      在過去的戰爭中,有許多將領往往只有紙上談兵,而不注意戰場的狀況與環境,導致戰爭的失敗;更勝著,導致國家的滅亡。

    #131022
    95209李櫂廷
    參與者

    《莊子·讓王》「今且有人於此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也。」
    其含義在解說隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個喜打鳥的人,卻用隨珠作彈丸,去射飛翔在千丈高空中的一隻麻雀。人們看了,都嘲笑他。這是什麼道理呢?這是因為付出的代價太昂貴,而得到的東西太輕微。

    我們做什麼事,都得講究得失輕重。為了沒什麼價值的東西而丟掉十分寶貴的東西,這是一種十分愚蠢的行為。這個寓言告訴我們,做什麼事情一定要考慮成本,一定要考慮代價。

    #131024
    徐 詳詳
    參與者

    《莊子·徐無鬼》
    郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斫之。匠石運斤成風,聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:「嘗試為寡人為之。」匠石曰:「臣則嘗能斫之。雖然,臣之質死久矣。」
    其含義在於:即使有良好的身手,但是沒有好的搭檔,便無法展現完全實力。
    正所謂帶人要帶心,若你訓練出一名非常強悍的將士,但卻沒有將心連繫在一起,還是無法發揮最高的成效。

    #131025
    駿宏 邱
    參與者

    「今且有人於此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也。」(莊子·讓王)

    解析:做什麼事,都得講究得失輕重。為了沒什麼價值的東西而丟掉十分寶貴的東西,這是一種十分愚蠢的行為。這個寓言告訴我們,做什麼事情一定要考慮成本,一定要考慮代價。否則就算做成一件事。
    在人生中一定都要有取捨,但在選擇過程中,要考慮其背後的代價,不然很有可能導致這種愚蠢的情形發生。

    #131031
    王信竣
    參與者

    《韓非子•難一》
    楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:「吾盾之堅,莫能陷也。」又譽其矛曰:「吾矛之利,於物無不陷也。」或曰:「以子之矛陷子之盾,何如?」其人弗能應也。

    語譯:楚國有一個賣盾與長矛的人,他先誇耀他的盾牌說:「我的盾牌之堅固,沒有任何東西能夠刺穿它。」繼而又誇耀他的長矛說:「我的長矛之鋒利,任何東西它都能刺穿。」有人說:「那麼,用你的長矛來刺你的盾牌,又會怎樣?」那人頓時啞然。

    解析:指在同一時間、同一關係下對同一對象所作的矛盾判斷不能同時都真,其中必有一假。
    正如楚國人誇耀他的長矛與盾牌一樣,要說長矛無堅不摧,就不能說盾牌無堅可摧;反之亦然。

    #131039
    哥 白
    參與者

    「姓朱者學屠龍於支離益,單千金之家,三年技成,而無所用其巧。」(《莊子·列禦寇》)
    語譯:學習必須從實際出發,講求實效。如果脫離了實際,再大的本領也沒有用。
    就像有些人在遊戲中一直琢磨技術,當講求現實時,遊戲內的本領再也無參考價值。

    #131040
    哥 白
    參與者

    「姓朱者學屠龍於支離益,單千金之家,三年技成,而無所用其巧。」(《莊子·列禦寇》)
    語譯:學習必須從實際出發,講求實效。如果脫離了實際,再大的本領也沒有用。
    就像有些人在遊戲中一直琢磨技術,當講求現實時,遊戲內的本領再也無參考價值。

    #131061
    科呈 陳
    參與者

    莊子有句名言:「無用之用,是為大用。」這句話的來由是這樣:有一次,莊子和弟子走到一座山腳下,見路旁有一棵枝繁葉茂的參天大樹,莊子忍不住問身旁一位伐木的人,那麼大一棵樹怎麼一直沒人砍伐?伐木者回答說,這是一種不成材的樹,不能用來做船,也做不了家具等其他東西,砍下來也沒啥用處,所以就一直長在路邊上,沒人砍它。聽了伐木者這番話,莊子感慨地說,這棵樹因為不成材,才沒有被人砍伐,所以能長到這麼大。這不是無用東西的有用之處嗎?真是可惜呀,人們都只知道有用之用,卻不知無用之用啊!這提醒我們,不能目光短淺,急功近利,只以眼前的有用、無用來權衡評斷。太過有用容易找來危險。

    #131119
    中 邱
    參與者

    95-5 95085 邱中
    【原文】紀昌者,又學射于飛衛。飛衛曰:“爾先學不瞬,而後可言射矣。”紀昌歸,偃臥其妻之機下,以目承牽挺。二年之後,雖錐末倒眥,而不瞬也。以告飛衛。飛衛曰:“未也,必學視而後可。視小如大,視微如著,而後告我。”昌以氂懸虱於牖。南面而望之。旬日之間,浸大也;三年之後,如車輪焉。以睹餘物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,貫虱之心,而懸不絕。以告飛衛。飛衛高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”
    ——《列子·湯問》(節選)
    【寓意】要練成一身真功夫,需要克服無數困難,付出無數心血和努力。

    #131126
    參與者

    95-5 95086-邱立
    [井底之蛙]
    [原文]「子獨不聞夫埳井之蛙乎?謂東海之鱉曰:『吾樂與!出跳梁乎井幹之上,入休乎缺甃之崖;赴水則接腋持頤,蹶泥則沒足滅跗;還虷蟹與科鬥,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之樂,此亦至矣,夫子奚不時來入觀乎!』東海之鱉左足未入,而右膝已縶矣。於是逡巡而卻,告之海曰:『夫千里之遠,不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。禹之時十年九潦,而水弗為加益;湯之時八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久推移,不以多少進退者,此亦東海之大樂也。』於是埳井之蛙聞之,適適然驚,規規然自失也。」-莊子‧秋水篇

    [寓意]井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

    • 該回覆由 於 1 week 前 修改。
    #131153
    方裕 卓
    參與者

    教授11班,卓方裕
    【原文】
    鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:「吾忘持度。」反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:「何不試之以足? 」曰:「寧信度,無自信也。」
    【出處】
    韓非《韓非子·外儲說左上》
    【寓意】
    這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也買不到,成爲了笑柄。而現實生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,只懂死守教條而不懂變通的人,可能是不會有的吧?但類似這樣的人,的確是有的。而且並不少。有的人說話、辦事、想問題,只從書本出發,不從實際出發;書本上寫到的,他就相信,書本上沒有寫但實際上存在着的,他就不相信。在這種人看來,只有書本上的纔是真理,沒寫上的就不是真理。這樣,思想當然就要僵化,行動就容易碰壁。

正在檢視 12 篇文章 - 1 至 12 (共計 12 篇)
  • 抱歉,回覆主題必需先登入。

2016 © 何騏竹研究與教學網站

聯絡我

歡迎透過這裡的線上表單來信交流!

Sending

Log in with your credentials

Forgot your details?