• 教授五班90187 【清明節】
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  • 教授五班90187
    1.蔡英文總統在就職演說中表示:「台灣是全球公民社會的模範生,民主化以來,我們始終堅持和平、自由、民主及人權的普世價值。我們會秉持這個精神,加入全球議題的價值同盟。 」

    世界上大多數人不會反對和平、自由、民主及人權的普世價值大原則,問題是具體的內涵是什麼?

    2.不合理。大多數人可能會接受美國模式的自由民主。然而,這是對世界劇變以及為什麼發生劇變的無知,盲目迷信錯誤的模式不僅無法帶來兩岸和平,更將進一步加速台灣的沉淪!

    過去25年主導世界、由金融寡頭控制、用政經自由主義做包裝的西方制度,已造…[閱讀更多]

  • 【忘卻疲憊】
    現代人行走於鬧市久了,或多或少都會嚮往依山傍水而居的慢調生活。高山流水,似乎是一種越世的期待。
    心泊山水,魂遊天際,望著鏡一樣的水面,又望瞭望遠山,山山水水之中,我體會到了山水的真實,身遊於山水之間,心盪於萬物之外,讓人有了一種“寵辱不驚閒看庭前花開花落,去留無意漫隨天外雲卷雲舒”的超然心境。這山水給我帶來的是一種享受,一種嚮往,一種情緣,一種心境一如歐陽修的“醉翁亭記”:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也!
     返回的路上,我透過車窗看到,夕陽西下,霞光萬道坐在車裡,一聲不響地看著窗外的風景山,廣大與孤獨;水,柔韌和持久遊歷一路。感嘆一路。天空何其蒼茫渺遠,大地何其博大深沉。山的昂首挺胸。
    然而,這是我每當週末有空時,父母會載我至轉換一種心境的地方 – 埔里的曾祖母家附近。

  • 愚公移山
    “列子”
    【原文】
    太行,王屋二山,方七百裡,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?”雜然相許其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之?丘,如太行王屋何且焉置土石“雜曰:”投諸渤海之尾,隱土之北“遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻,有遺男,始齔,跳往助之寒暑易節,始一反焉河曲智叟笑而止之,曰:。“甚矣,汝之不惠以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何“北山愚公長息曰:”。汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫子子孫孫,無窮匱也而山不加增,何苦而不平“河曲智叟亡以應?
    操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。帝感…[閱讀更多]

  • 每次出門旅行回來就特別想紀錄下來,偶爾會在旅途中寫寫日記,後來總不能歸類,也不知道放在哪裡。好死不死的是,很多很多我竟然開始遺忘了。我不確定我是否去過,也不曾記得當時站在我身邊的是誰。只記得一種迷糊的感覺,模糊的心情。所以我決定以後的每一次,都要開始記錄腦海中浮現出那一幕幕的情景以及人事物………

    不知不覺,都12月了。今天的天氣好冷。天灰濛蒙的,風在耳旁不停地呼嘯,強大的力量撩起行人散亂的頭髮,
    路上,風,狠狠地刮,刮得我的臉生疼。我不禁想:大冷天氣,母親應該不會出門接我吧!走著走著,遠遠就瞅見母親模糊的身影。近了,她那破舊單薄的棉衣,皺紋滿面的臉,毫無遮擋的印進我的眼簾,心裡隱隱有著一種心寒
    。母親靜靜的等待,我站在一旁看著,心中有種莫名的感動,一種暖流遍及全身,永遠流淌……
    眼眶盈滿…[閱讀更多]

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