在學業的方面，從以前的飽讀詩書，到現在為了學歷證明，
考試的價值已經失去原意了，設立考試應該是為了驗證自己的實力在哪個範圍，知道缺失在哪，從而填補，但現在確只是一種負擔，不是須要而是必須。
我覺得應該要找回古代讀書的態度，論語第一篇，子曰：學而時習之，不亦樂乎?所以讀書應該是要很快樂的，能夠有機會學習的我們，應該要好好珍惜。

愚公移山
“列子”
【原文】
太行，王屋二山，方七百裡，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之？丘，如太行王屋何且焉置土石“雜曰：”投諸渤海之尾，隱土之北“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之寒暑易節，始一反焉河曲智叟笑而止之，曰：。“甚矣，汝之不惠以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何“北山愚公長息曰：”。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫子子孫孫，無窮匱也而山不加增，何苦而不平“河曲智叟亡以應？
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感…［閱讀更多］

童話

我要变成童话里　你爱的那个天使
张开双手 变成翅膀守护你
你要相信　相信我们会像童话故事里
幸福和快乐是结局

我会变成童话里　你爱的那个天使
张开双手变成翅膀守护你
你要相信　相信我们会像童话故事里
幸福和快乐是结局
一起写我们的结局

改編版
我願變成馬桶裡，你愛的那個糞屎
張開小嘴 嚐嚐味道的清晰
你要相信 相信我們會像恐怖故事裡
悲劇和殘忍是結局
一起過美麗日子裡

透過譬喻可以讓文句更加生動，形容一個人壯碩時，常常講虎背熊腰，就只是透過有代表性的事物來形容，讓別人更清楚具體的形像。　
左忠毅公軼事裡面，有一段:吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。他說他老師的肺和肝都是石頭造的，要表達就是他老是一點感情也沒有。　虬髯客傳中也有一句:絲蘿非獨生，願託喬木。把男生形容為喬木，是形容他是可以倚靠的，透過這樣的形容，讓對方更加確定自己託付終身的決心。
前面兩則句子中，第一個把內心無情的樣子，具體的形容為鐵和石頭，把看不找的內心一句話揪了出來。第二則中也把一個能依靠有擔當的男人具體透過高大喬木來表示。
生活中很多東西都可以透過這樣的形容來表示，不管在生活還是學習上，善用譬喻的表達方式可以減少人與人之間溝通的誤會，共同創造美好的大同世界。

每次端午節總是會陪媽媽回娘家包肉粽，包得好不好不是重點，主要是思念阿嬤曾經的點滴。小時候吃粽子總是特別挑，一定要有蛋黃，且不能有肥肉，只有我阿嬤包的才符合我的胃口。一次意外中，再也吃不到阿嬤的肉粽了。沒有阿嬤的特調，後來的節日裡我也失去以往吃粽的動力。想到屈原投密羅江，我們透過粽子弔念他，就決定開始練習包肉粽，希望可以找回阿嬤的味道。現在的端午節裡，除了過節，也是回憶兒時和阿嬤共同的記憶。

生活在這個地球上，大家隨著時間的週期運行，日出而做，日落而息。每天所經歷面對的人事物，千變萬化，不管今天遇到什麼樣的人，做了什麼苦差事，到了傍晚還是逮休息。身為學生的我，雖然還沒歷練過職場上的艱辛，但學生的本份就夠我勞累了，每天最放鬆的時間莫過於躺在床上，躺下去那刻彷彿有著魔力，把今天的諸多煩惱，五味雜塵通通忘得一乾二淨。它看似平淡無奇，確是生活不可缺少的夥伴，它平坦的躺在那裡，確能把崎嶇的內心壓力以平。
床!謝謝你，因為有你，我的生活得以更加驚奇。

每到夏天，路上炎熱的氣息都散發在行人身上，撐著傘，吃著冰
，哪怕揮汗如雨，還是抵擋不住小孩們活蹦亂跳的好心情，尋覓一個
休閒的活動場所，我想就能映襯出一個人的心境。
不同於其他小孩，我喜歡在公園大樹下的搖椅上，隨著禪聲晃動
著自己的節奏，可能是我比較孤僻，亦或是我已不在小孩的範疇內了，
總喜歡做一些老人家愛的事情， 早起公園運動、吊單槓拉拉筋，我想
或許是家庭教育不同的關係吧，對於還在就學中的我，公園對我有著
非同小可的代表意義。
中學時期，哪個孩子不是在球場上奔馳呢？或是在…［閱讀更多］