90108林毅嘉 一位阿婆的…［閱讀更多］

90150姜盈宣
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度！」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足? 」
曰：「寧信度，無自信也。」

譯文：
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。（鄭國人）到了集市，卻忘了帶上尺碼。（鄭國人）挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。…［閱讀更多］

90150姜盈宣
那天，總是會乖乖的不賴床，用最快的速度換衣服、 洗臉、刷牙。這些，在平常都是在一聲又一聲、一次又一次的催促下，才緩慢完成的。但是那天不一樣，為的不是美味的早餐、也不是出門遠遊，而是為了將一個又一個的大盆子搬出來⋯⋯
每當到了端午節，保母總是會包粽子，裡面包了許多的餡料，從蒸籠裡拿出來的一剎那，香味便會充滿了鼻腔，讓五臟廟的鐘聲不絕如縷欸。但是想吃到美味的粽子，就必須先付出一些勞力，必須先將糯米和粽葉洗乾淨，將棉線理好等等的前置工作。
如今，已經好久沒有重溫當時的場景。每當端午節，總是會想起記憶中的畫面，尤其是保姆在小小的廚房中，俐落的包粽子的身影。粽子是紀念屈原和其愛國情懷，對我來說，也蘊涵著另一種思念之情。

90150姜盈宣
人生不如意事十之八九。
最早語出《晉書•羊祜傳》，“會秦、涼屢敗，祜复表曰：「吳平，則胡自定，但當速濟大功耳。而議者多不同。祜歎曰：’天下不如意，恆十居七八，故有當斷不斷。」另一出處： 宋人方岳詩：「不如意事常八九，可與語人無二三。」
壓力，來自日常生活中的瑣事而累積，以認真積極的態度去面對生活，卻時常讓自己身心俱疲。在夜深人靜的時刻，望著雪白的天花板，懷疑心中所謂的初衷，懷疑自己的能力，懷疑自己是否能繼續堅持下去。
但是每當抬頭看看天空時，總是能將心中的負面情緒拋出胸中，頓時覺得心曠神怡。天空是我最佳的心靈導師，雖然不曾言語，但總是陪在我的身旁，用他的方式告訴我，人生是多變且無常的，就如暴風雨後也可能出現彩虹一般；放寬自己的心胸，便能容納下更多的事物，簡簡單單也能過得很精采。

經過五天在學校蠻長的精神壓力及體能訓練,回來總是疲憊,對許多人來說吃東西或是玩電腦都是他們消除疲憊的時候,但是對我而言出去外面走走才是真的,我騎著腳踏車騎到了校後面的望雲山,山上雖然很單調,而且也是入伍訊時的戰鬥訓練課程場地,但是當我登到上面看這雲朵隨風在飄逸,那種感覺真讓我心曠神怡,雲朵緩慢地飄著,我的心頓時也安頓了下來,最近雲朵的時光與平常在任何地方看到的雲朵別有一番滋味,自己感覺會常由在那股氛圍之中,好像雲朵就是你的兄弟陪伴在你身旁聽你訴說一些苦怨,在隨風把它一一帶走,頓時心中那份苦也消失不見,時間總是過得很快一下子也要晚上了,我默默的道別這片雲彩,就如同徐志摩的詩:我揮揮衣袖,不帶走一片雲彩。但是心中總是想著下次的放假再回來這邊,與我的雲朵大哥共度這歡樂美好的時光。

90108林毅嘉
1.現在臺灣的價值觀常常會因為某個人的一件小事情,搞到最後變成一場大風波,很多人沒有主見,就如同牆頭草般,媒體也沒盡到自己的職責,只會大肆的渲染文章,這也導致我們這些閱聽者的價值觀及資訊都受到影響,茫蟲正是我們現在人的價值觀。
2.我認為這是不合理的,身為人民的把鏡人應當身先士卒的幫我們把關,而不是做些沒有意義而且還混淆視聽的內容。
3.媒體要自律,人民要看清而不是一味盲從,我們自己也該過濾這些渲染的問題,對就是對不對就是不對,不應該什麼事情都是混為一談,眾人皆醉我獨醒,希望從我自己開始做起,帶領大家走出這個混亂的價值觀!