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文章
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各位同學，解任務加經驗值的機會又來了，這次的任務題比較難喔！要放感情下去寫呀！
我們上課有提過，唐宋因為政治因素，產生了很多貶謫官員，有一句話說「世間才子半流人」，這些流貶各地的文人，往往在文學史上佔有舉足輕重的地位，所以問題來了：
請你找出唐宋時期貶謫文人於謫居地所寫的文章，並且簡述其文章之主題，以及被貶後心情轉折。
舉例說明：
蘇軾遭貶密州所作之〈超然臺記〉
蘇軾與王安石政見不合，遭王安石排擠。於神宗熙寧七年秋天，自杭州通判調任密州知州，次年修復城北高台，其弟蘇轍作〈超然臺賦〉，據老子「雖有榮觀，燕處超然」命名，軾作此文以記其事，並闡發遊心物外，無往不樂之理。蘇軾從杭州調任密州，生活條件由優轉劣，他仍不改其樂，因為他體會到人間禍福無常，不需要受到現實物質環境的束縛，若能超然物外，就會無往不樂。
❗ 柳宗元被貶永州所作<始得西山宴遊記>
唐順宗永貞元年（805），柳宗元因王叔文事件，被貶為永州司馬。自遭貶謫後，柳宗元一直不能擺脫「罪謗交織，群疑當道」的處境。唐憲宗元和四年（809），宗元接到父執許孟容來函，得到莫大鼓舞，方萌「復起為人」之念。是年，修建法華寺西亭，並因此發現西山之美，於是興起遊覽的念頭。。 
當時，柳宗元貶永州已經四年，他原以為遊遍永州的奇山異水，可是與友人登臨西山後（「宴遊」），胸懷豁然開朗。這種與大自然渾然一體的感受，是之前遊覽所沒有的。自此之後，柳宗元的心境產生重大的轉折，因此篇名特冠上「始得」二字。 
作者柳宗元被貶永州初期，終日寄情山水，試圖以此克服心中的恐懼憂慮。
至遊覽西山後，心境較以前開朗，覺知感悟到人要自得其得，要放下一切「攢蹙累積」、「若垤若穴」的人間不平，才能「心凝形釋」，才能「悠悠乎」、「洋洋乎」與「造物者遊」、「與萬化冥合」，而得到真正的宴遊之趣。劉禹錫(772—842)，字夢得，洛陽(今河南洛陽)人。貞元九年進士，因參加王叔文集團的進步政治改革遭到失敗，被貶朗州司馬等官職，在外地二十多年。以後入朝作主客郎中，晚年遷太子賓客。
劉禹錫具有樸素唯物論的思想，政治上也有進步見解。長期的貶謫並沒有改變他的思想。他不少的詩篇抒發了自己身世遭遇的憤懣和痛苦，有的詩更直接諷刺了當朝的權貴。如他貶官十年後被召至京師，遊玄都觀，寫了《戲贈看花諸君子》一詩：
「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，儘是劉郎去後栽。」
由於詩中用桃樹影射了新得勢的權貴，他再度遭到貶謫。但十四年以後他再回到京師，又寫了一首《再遊玄都觀》：
「百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。」
諷刺比前一首更辛辣，態度也比前一首更倔強。資料來源：摘要網路資料
范仲淹被貶鄧州受滕子京之託所作之〈岳陽樓記〉
慶曆三年任參知政事，整頓朝政，革除弊陋，世稱「慶曆變法」。
後來遭到反對，被迫外調，歷任邠州、鄧州、杭州、青州等地方官員，政績顯著。
死後諡文正，為一宋代名臣。范仲淹為人外圓內方，樂善好施，設義田，獎勵後進，不遺餘力；為官不畏權勢，
以天下為己任，後人譽為「天下第一流人物」。對於北宋詩文革新運動，具有先導地位。在文學方面，所作散文、詩、詞等，都
情真意摯、深刻動人。有《范文正公集》傳世。歐陽修遭貶滁州所作之〈醉翁亭記〉
宋仁宗慶曆五年，歐陽修被貶為滁州知府，一度處於苦悶之中。
但一方面實行寬簡政治，一方面乘公務之暇，常常率眾出遊，從山水中去尋求精神上的慰藉，翌年寫下此記。若這篇不說，第一印象都為以為是遊記
但這篇卻是歐陽修被貶滁州後的作品
他將自己以醉翁現於文中
運用醉翁之意不在酒，而是遊山玩水，並寄託於酒之中
並提出與民同樂的最高境界
顯現歐陽修不被逆境的囹圄所困惑
而是豁達的胸襟且任意超脫，忘懷得失的人生觀
琵琶引（并序） 白居易
元和時曾任翰林學士和左贊善大夫,因得罪權貴,被貶為江州司馬。
元和十年，予左遷九江郡司馬。
聞船（一作舟）中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都（一作邑）聲。
遂命酒，使快彈數曲。曲罷，憫默。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句歌以贈之。”弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”
”冰泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”
”夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧。”
”同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。”
”其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。”
”淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼。”
白居易,字樂天,從名字便能對其個性一窺究竟。而他自己又說，自外放至此做官兩年，心情一向是隨遇而安的，只是這時聽到這動人的琵琶聲和此女子所述的一切，便讓他不由地湧起貶官的失意之情。最末句’’座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼。’’流露出，其實自己是深深地愁苦的。
資料來源：擷取琵琶行和其序的重要片段。加以自己所理解的小結！
被貶黃洲的蘇轍──〈黃州快哉亭記〉
大意：
(一)自「江出西陵」至「而余兄子瞻名之曰快哉」記敘快哉亭面江而建。
(二)自「蓋亭之所見」至「亦足以稱快世俗」記敘快哉亭上之所見。
(三)自「昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮」至「而風何與焉」說明人遇不遇與風無干。
(四)自「士生於世」至「烏睹其為快也哉」說明心中坦然不以物傷性者，將無所不快。此篇屬雜記類，表面雖是詠物，實則是借景抒懷。蘇轍因哥哥軾烏臺詩案而受牽連遭貶，但他以「使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?」來表達當你心中存著什麼樣的想法，心情就會如何來安慰同遭貶謫的哥哥，不把貶謫當成是貶謫，反而以一種當成自己是去各地遊玩的心態來看待他(貶謫)那貶謫又有何苦焉？接著再以張孟得的隨緣來勉勵人應當學習他的「不以謫為患」，在當時的貶謫文學中，可說是少數積極向上派呀！
白居易<與元微之書>
白居易在貞元進士，官至校書郎、贊善大夫，後來因宰相武元衡事貶江州。寫了這封信給她最好的朋友元稹，敘述近況和想念。
內文寫道:「微之，微之，不見足下面已三年矣；不得足下書逾二年矣。人生幾何，離闊如此！況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。」
「憶昔封書與君夜，金鑾殿後欲明天。今夜封書在何處？廬山庵裡曉燈前。籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年？」
文章並沒有像柳宗元的<與李翰林建書>那樣抱怨貶謫之地的各種缺點與身體上的不適，而是在略述近況後，說明自己貶謫之地有三泰:家人團聚，免於牽掛、身衣口食，且免求人、環境優雅，景物美好。除了遭貶的失意外心境上也有滿足的事，雖思念朋友，但幸好生活不至於太糟。
最後感嘆自己好比是籠中鳥、檻中猿，什麼時候才能再見到老朋友呢?歐陽修被貶峽州夷陵所作《戲答元珍》
此詩作于宋仁宗景祐四年。五月時，作者為支援范仲淹的政治改革以及對守舊派的鬥爭，寫信痛斥諫官高若訥，因而被降職為峽州夷陵（今湖北宜昌市）縣令。這首詩就是在夷陵貶所寫給友人——峽州叛官丁寶臣的一首酬答詩。
此詩雖題為“戲答”，但詩意其實極為嚴肅，深沉地表達了詩人遷謫遠方的落寞心情及自我寬解之意。全詩先是描寫荒遠山城的淒涼春景，接著抒發自己遷謫山鄉的寂寞情懷及濃厚鄉思，最後則自作寬慰之言，看似超脫，實是悲涼，可以看出作者平靜的表面下更深沉的痛苦。
劉禹錫貶至黃州寫的《黃岡竹樓記》
主旨:記敘其貶黃州營建竹樓，環境之優美和謫居其中的生活的閒適、佳趣，隱約透露出作者政治上的失意、對貶謫的不滿和對驕奢淫逸的貴族生活的鄙視。獨具風韻的小竹樓，成了「屈身」而不「屈道」的貶官象徵，而充滿聲色玩好的豪華樓觀則成了居高位、甘墮落的權佞的代稱。心境轉變:「幸後之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。」
希望他的繼任者能夠與他的志向相同，繼續維修它(借竹樓寄託作者的理想與情操)，或許這竹樓就能不朽壞倒塌了!認為「屈身而不屈於道」的人是永遠不朽的。蘇轍
元豐二年（1079年），因受到兄長烏臺詩案牽連，貶為監筠州鹽酒稅，與友人互別所寫
【追和張公安道贈別絕句〈並引〉】
元豐初，子瞻以詩獲罪，竄居黃州，予謫監筠州酒稅。公淒然不樂，酌酒相命，手寫一詩為別曰：可憐萍梗飄浮客，自歎匏瓜老病身。従此空齋掛塵榻，不知重掃待何人。後七年，蒙恩召還，複見公南都。自是又八年，而有升沉之歎，時公薨已數年矣。及自龍川還潁川，侄過出子瞻遺墨，中有公所贈章，覽之泣下不能止，乃追和之。少年便識成都尹，中歲仍為幕下賓。待我江西徐孺子，一生知己有斯人。王禹偁貶官黃州知州時所作〈黃州新建小竹樓記〉
剛即位的宋真宗把王禹偁召回京師，從而結束了他的第一次貶謫生活。但是，王禹偁依舊直言敢諫，不畏權貴，跟宰相張齊賢、李沆產生了深刻矛盾。
正當千家萬戶送舊迎新、京城內外爆竹聲聲的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了貶官詔令。西元999年的中秋佳節，身在湖北黃州的王禹偁，眼望著溶溶月色，禁不住千思萬慮涌上心頭，奮筆寫下了此文，表達了他遭貶之後恬淡自適的生活態度和莊重自持的思想情操。
蘇軾遭貶黃州作〈前赤壁賦〉文章中抒發對生命短暫、功業未成的感慨，但也表現出超然物外的人生態度。
其中對還「變」與「不變」有所詮釋：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。蘇軾長期被貶，鬱憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，在此篇賦理他自言愁又自解愁，除透漏隱憂同時也表現了他曠達的人生態度。
歐陽脩《豐樂亭記》
為歐陽脩貶謫到滁州時所作，除了記述建豐樂亭的經過和與滁人共遊之樂，也描繪了滁州從戰亂到和平的變遷，寄託了安定來之不易，應該要珍惜之意。也表達了作者遭遇貶謫而又能「以順處逆」的心境。蘇軾 〈記承天寺夜遊〉
元豐六年十月十二夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂步至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭中如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人耳。
寫作背景：作者正因「烏台詩案」，被貶黃州。
本文作於作者與張懷民同時被貶官之時，此時兩人同為政治失意上的『天涯淪落人』。但在這個偶然的夜遊中，作者卻有了不凡的體悟：「江水風月本無主，閒者便是主人。」原來美景俯拾即是，只要有一份清閒的心境，就能享受自然之趣。
以下附上〈記承天寺夜遊〉的精製動畫，供大家欣賞。
http://www.youtube.com/watch?v=exLWtpzM4b4捕蛇者說 柳宗元
永貞革新失敗後，柳宗元被貶為邵州刺史，在赴任途中，被加貶為永州司馬，有職而無權，柳宗元到職後，也沒有居住的地方，只能暫居在龍興寺。永州的生活艱苦，到永州半年母親就因病去世，艱苦生活環境，水土不服，親人離世的打擊，加上政治上失意，嚴重損害了柳宗元的健康，＂百病所集，痞結伏積，不食自飽。或時寒熱，水火互至，內消肌骨。＂。
《捕蛇者說》通過捕蛇者蔣氏對其祖孫三代為免交賦稅，而甘願冒著死亡威脅捕捉毒蛇的自述，反映了中唐時期我國勞動人民的悲慘生活，深刻地揭露了封建統治階級對勞動人民的殘酷壓迫和剝削，表達了作者對勞動人民的深切同情。 反映了當時＂苛政猛於虎＂的稅收。
看《捕蛇者說》的內文可以深刻感覺到當時柳宗元被貶永州，有職無權卻又身懷經世濟民的胸懷，內心顛躓困頓，亟欲回京受用的心情。
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