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99學年度上學期心得書目，加分用！
注意事項：
1.請直接回覆繳交，不須再繳交紙本給老師。
2.字數至少600字，抓網內容一律不算分數，並且倒扣平時分數。
3.繳交時間：2011年1月5號(週三)，逾期不收。一、基本版：
詹宏志《綠光往事》(臺北：馬可孛羅，2008年)
詹宏志《人生一瞬》(臺北：馬可孛羅，2006年)
侯文詠《沒有神的所在：私房閱讀《金瓶梅》》(臺北：皇冠，2009年)
張大春《聆聽父親》(臺北：時報，2003年)
吳學昭《聽楊絳談往事》(臺北：時報，2008年)
王鼎鈞《關山奪路》(臺北：爾雅，2005年)
艾倫．狄波頓著《我談的那場戀愛》(臺北：先覺，2001年)
艾倫．狄波頓著《旅行的藝術》(臺北：先覺2001年)
阿盛《夜燕相思燈》(臺北：遠流，2007年)
張翠容《行過烽火大地》(臺北：馬可孛羅文化出版，2002年)
龍應台《看世紀末向你走來》(臺北：時報文化，1994年)
余秋雨《文化苦旅》(臺北：爾雅，1992年)
余秋雨《山居筆記》(臺北：爾雅，1995年)
蔣勳《孤獨六講》(臺北：聯合文學，2007年)
蔣勳《天地有大美：蔣勳和你談生活美學》(臺北：遠流，2005年)
蔣勳《美的沉思─中國藝術思想與芻論》(臺北：幼獅，1995年)
島田洋七，陳寶蓮譯《佐賀阿嬤的幸福旅行箱》(臺北：先覺，2007年)
林文月《飲膳札記》(臺北：洪範，1999年)
張曉風《我在》(臺北：爾雅，2004年)
謝忠道《慢食：味覺藝術的巴黎筆記》(台北：果實出版社，2005年)
彼得‧梅爾，尹萍譯《山居歲月─普羅旺斯的一年》(臺北：季節風出版，民82)
嚴長壽《做自己與別人生命中的天使》(臺北：寶瓶文化，2008年)二、進階版：
齊邦媛《巨流河》(臺北：天下文化，2009年)
赫拉巴爾(Bohumil Hrabal)，楊樂雲譯《過於喧囂的孤獨》(臺北：大塊文化，2002年)
遠藤周作，林水福譯《深河》(臺北：立緒，1999年)
傅偉勳《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》(臺北：正中書局，1994年)
Diane Ackerman《感官之旅–感知的詩學 》(臺北：時報，2007年)
多瑪斯．牟敦著《在生命寂靜的山巔：隱修士多瑪斯．牟敦的文學日記》(臺北：商周出版，2002年)讀書心得──《天地有大美：蔣勳和你談生活美學》 83109吳沂柔
人，生來就有美感，對美有所感動、有所喜好，但往往會受到外在影響而對自我所好有所改變。
化學老師曾說過：「穿著軍服的長官都不會在外面路邊攤吃麵，尤其是那些開了梅花和星星的。為什麼呢？大概怕別人用異樣的眼光看他，笑他窮酸吧！」但吃到美味的東西心中那種感動才是真正讓人想要的，外食都在高級餐館已示自己身價，享受的都是「高檔的美味」，而他們有無想過「平凡的美味」呢？拉不下臉窩在路邊一角用餐，但或許那會是令人驚豔的好味道呢！如此失去生活的一項美好體會豈不是很可惜嗎？
老師有兩台車，一台是ＢＭＷ的高級車，另一台則是長相破爛性能也不佳的老舊轎車，他的說法是：「一個人的生活飛黃騰達時，縱然十分大方的買下高級品，但有沒有想過不小心淪為貧戶時要用甚麼方式來面對自己？平時開慣高級車，到時只剩一台破銅爛鐵那你開不開？車子拿來幹麻的？代步的嘛！既然只是為了交通方便，何必如此在意它的長相？」高級與劣等的差異只是來自於別人眼光的一種投射，自己心中的想法才是主導自己生活運轉的齒輪，開著人人稱羨的好車不一定表示你很有品味；反之，也不代表你格調低俗，若只單純追求「高級與時尚」那才真是俗不可耐。
自從進了陸官，一切都與從前的生活模式不同。身為一個官校生，平日食、衣、住、行都沒有太大變化。例如：「食」都在北餐、「衣」都是新式校服、「住」在仁傑樓、「行」都靠雙腿，沒甚麼特別，也沒太多美感。但在看了蔣勳的《天地有大美》一書後，覺得自己未免有些庸俗，美並不一定要在有藝術氣息的地方才會出現，生活中的小細節都能感覺到美，比方說我們規定穿制服，但可以將它穿的很筆挺，甚至期服也可以穿得十分整齊漂亮；被分配住在長的一樣的學校宿舍，但規律、乾淨、整齊不也是一種美？每天帶隊走路加唱歌答數有點無奈，但標齊對正、聲音宏亮的部隊也使人看起來有精神，這就是學校的特色了！生活美學其實就是安慰我們自己、鼓勵我們自己一個最重要的方法，不必因為生活在壓抑的情緒中就喪失對美的體認，要懂得更多情緒舒張的管道才會過得快樂不是嗎？13班郭昱廷
巨流河.pdf
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