93-3 93241蘇椿華
每個人各有各的喜好，而癖好指對某種事物的特別愛好，與嗜好比較，嗜好形容怪異、不良的的愛好，癖好則是形容愛好的程度深。
如咬指甲、讀書癖、孤獨癖 每個人的怪異處當然是「自成一格」，甚至進一步想影響、改變他人。不過，看來人自有自己面對潛在風格嗜癖。要怎樣才能檢查自己是否已經有某種「嗜好」，明末湯賓尹已經給我們提供了一個答案：「誠有癖則神有所特寄。世外一切可艷之物，猶之未開其鑰，何自入哉？凡貴賤、窮通、得喪、毀譽，動能驅遣人意，與之為喜…［閱讀更多］

93-3 93241蘇椿華
每個人各有各的喜好，而癖好指對某種事物的特別愛好，與嗜好比較，嗜好形容怪異、不良的的愛好，癖好則是形容愛好的程度深。
如咬指甲、讀書癖、孤獨癖 每個人的怪異處當然是「自成一格」，甚至進一步想影響、改變他人。不過，看來人自有自己面對潛在風格嗜癖。要怎樣才能檢查自己是否已經有某種「嗜好」，明末湯賓尹已經給我們提供了一個答案：「誠有癖則神有所特寄。世外一切可艷之物，猶之未開其鑰，何自入哉？凡貴賤、窮通、得喪、毀譽，動能驅遣人意，與之為喜…［閱讀更多］

93-3 93241蘇椿華

每個人的怪異處當然是「自成一格」，甚至進一步想影響、改變他人。不過，看來人自有自己面對潛在風格嗜癖。要怎樣才能檢查自己是否已經有某種「嗜好」，明末湯賓尹已經給我們提供了一個答案：「誠有癖則神有所特寄。世外一切可艷之物，猶之未開其鑰，何自入哉？凡貴賤、窮通、得喪、毀譽，動能驅遣人意，與之為喜怒者，其人皆胸中無癖也。」
也因為如此，他最後下了一個結論：「士患無癖耳」。
以我自己為例子來說，我對於別人看起來就像有強迫症一樣的性格怪僻，只要一有空就整理東西，讓它看起來可以整整齊齊的，不要看起來骯髒凌亂，也喜歡標齊做事也很龜毛，但對於我來說只是一種自己的要求，為了能看到一個乾乾淨淨整齊的環境空間，難道這樣錯了嗎！，這也是一種形象的展現啊！

93-3 93241蘇椿華

每個人的怪異處當然是「自成一格」，甚至進一步想影響、改變他人。不過，看來人自有自己面對潛在風格嗜癖。要怎樣才能檢查自己是否已經有某種「嗜好」，明末湯賓尹已經給我們提供了一個答案：「誠有癖則神有所特寄。世外一切可艷之物，猶之未開其鑰，何自入哉？凡貴賤、窮通、得喪、毀譽，動能驅遣人意，與之為喜怒者，其人皆胸中無癖也。」
也因為如此，他最後下了一個結論：「士患無癖耳」。
以我自己為例子來說，我對於別人看起來就像有強迫症一樣的性格怪僻，只要一有空就整理東西，讓它看起來可以整整齊齊的，不要看起來骯髒凌亂，也喜歡標齊做事也很龜毛，但對於我來說只是一種自己的要求，為了能看到一個乾乾淨淨整齊的環境空間，難道這樣錯了嗎！，這也是一種形象的展現啊！

奇人寫作
93-3 93241蘇椿…［閱讀更多］