奇人異事
小學三年級的時候，有天早上朝會，教務主任向我們宣布學校來了一位新的老師，當時因為個子比較小，左鑽右鑽期待的找尋老師的身影，好不容易擠出個縫看見那位老師，只看到一個穿著t恤配短褲涼鞋，腰上還繫個小包的男人，不要說我，大概所有人都以為他是來修水電的，那時我真是對這個新來的老師一點都不感興趣。過了不久，學校因招生不足而面臨減班的問題，龐大的招生壓力，使學校迫切需要一些特色課程來維持經費的補助，當時這位被我們戲稱水電工的老師，真的在學校裡做起了水電工的工作，一會在牆邊敲敲打打，一會架繩綁線，他竟然將學校變成了一個繩索活動的遊樂場，垂降、滑降、攀岩、爬樹、走繩……這些活動忽然成了我們平時課程的一部分，寒暑假還有溯溪、爬山及露營等等的額外課程，學校從那時開始成為戶外冒險教育的特色重點學校，招生也開始有了…［閱讀更多］

一、
（一）不會改變，屈原投江自盡是他的個性所
致，若不如此，他根本無法在這樣的世
界活著，對他而言太過痛苦。
（二）若可以更易結局，屈原若可以不要將他
（三）的目標放得那麼偉大，從小處做起，貶
官就貶官，國家是由各個地方區域所建
構的，從地方著手，才能真正改變國
家，上位者能做到的不過是表面的改
革，但真正應當改變的是人民的心，從
小處開始整治，也是愛國之心的實踐，
且不改其個人操守及愛國之心。
二、
改變不一定就是好的，不是改變就一定會有好的結果，渾渾噩噩也不見得就是不好的，就算我知道什麼是真正對的事情，我也不會打算改變別人。

現代文明資訊發達，使各個地區、各個領域的文化串聯在一起，讓我們對於距離遙遠的事物有了更多的認識，彼此更加了解，這是現代文明之有利之處，但也因為資訊發達使我們所要了解的事物更加複雜，能夠專精於單一領域的時間就相對減少，有限的能力卻要面對更廣泛的學習，這是現代文明之弊。

我的嗜癖是看大胃王影片。我因為身體狀況不好，有好多好多的東西是不能吃的，可以吃的食物也稱不上是好吃，但是大胃王什麼都吃，而且份量是超乎想像的多，看著他們大口大口的將一道道可口的料理吃下，不管吃得再多都依然享用著食物的美味，就好像每一口都有不同的味道一樣，對於每天必須面對枯燥乏味的每一餐，還要一面對抗疾病的人來說，實在是非常具有療癒的效果。
大胃王對我來說還有另一個意義，那就是他們將自己異於常人的部分視為優勢，原本可能受到異樣的眼光對待，但他們卻將這樣的不同之處，轉為帶給大眾歡樂的特點，這也是我期望有一天我能做到的，我也希望有一天，能靠自己的能力，使缺陷化為力量帶給別人正面的感受，也讓和我一樣正在奮力掙脫著一切不如意的人知道，不是只有他一個人拼命著。

豆瓣黃魚，梅干扣肉，韭菜炒臘腸，白菜滷……，一桌子爸爸的拿手好菜，這是我最喜歡的節日裡幸福的晚餐，這一天到來，我們哪裡也不會去，全家圍著餐桌吃飯聊天，沒有其他的，只有全家人，我心滿意足。
新年快樂我的家。

齊之國氏大富，宋之向氏大貧；自宋之齊，請其術。國氏告之曰：「吾善為盜，始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州閭。」向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未及時，以贓獲罪，沒其先居之財。向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：「若為盜若何？」向氏言其狀。國氏曰：「嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時，地有利，吾盜天地之時利，雲雨之滂潤，山澤之產育，以生吾禾，殖吾稼，築吾垣，建吾舍；陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，穀帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？」

《列子‧天瑞》

寓意：告誡人們只從詞句的表面意義去理解問題，而不去深刻領會精神實質，結果就會導致…［閱讀更多］

拾遺
    進過清晨的禮拜堂嗎？
    燈還暗著，光線是從還沒拉開的窗簾縫隙透來的，一排排木頭長椅…［閱讀更多］