林沛瑜 (教授九班)

[林沛瑜 (教授九班)]

生活過得太快、太匆忙，常常會不小心忽略了身旁的人事物，如今細細去回想被自己遺忘的回憶，去拾遺起那些令人會心一笑的過去。
這是一家平凡的，路邊隨處可見的超商。依稀記得去年的這個時刻，身為考生的我及朋友，每天都往圖書館跑，常常自習到圖書館關門，之後我們會拖著疲憊的身軀，騎著腳踏車，帶著沉重的腦袋，來到這家超商。靠窗的位置，是我們的御用座位，比起坐在裡面兩兩對看，我們更喜歡坐在窗邊，看著窗外，放空腦袋，聊聊未來。天氣已經轉涼的冬天，在充滿暖氣的這個空間，一杯熱熱的飲料，我們可以喝很久很久。休息，是為了走更長遠的路。這段小小的休憩時間，是我每晚回家後還要夜讀的動力。那時候的生活，每天都是讀書，國英數自社，輪番轟炸，於是這段時間成為我每天最期待的時刻。
後來，上了大學，朋友去了中部，唸了中部的一間大學，鮮少回來，而我則到了這裡，只有週末偶爾會回去。在家附近的這個超商，路過時還會特別看一眼卻也是很少進去了，但是在朋友少少一次回來時，比起約去餐廳吃飯，我們還是會去坐在那令人熟悉的位置，一杯飲料，聊上一整個下午，聊我們的過去，現在還有未來。

[林沛瑜 (教授九班)]

教授九班
林沛瑜
《彼女は旅に出る》

多 想一個人在這 複雜的世界
單純的活著 平凡的活著
為 了不再受傷 勇 敢面對所有
堅強的出發 不會再害怕
哪 裡 會有這樣 的一個人總不離不棄的陪伴在身旁
只 有 自己在啊 屏除猶豫未來掌握在自己的手裡

[林沛瑜 (教授九班)]

宋‧賀鑄‧《青玉案》
試問閒愁都幾許？
一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

此譬喻的抽象本體為閒愁，作者以具體的事物(煙草，柳絮，梅雨)將閒愁形象化，也為閒愁這個抽象的本體附上一種柔美又哀愁的朦朧感。

[林沛瑜 (教授九班)]

姓朱者學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。——莊子《莊子·列禦寇》

寓意：學習必須從實際出發，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。

[林沛瑜 (教授九班)]

每年元宵節，奶奶都會煮一鍋熱熱甜甜的紅豆湯圓，大家總會邊吃邊互相開玩笑說，多吃幾顆多長幾歲，是每年都會發生的固定橋段，卻總是怎麼樣也說不膩。
依稀記得今年元宵，一樣的一鍋紅豆湯圓，紅的白的，卻是少了那一點熟悉的滋味，一思及此，總是格外令人傷感。

[林沛瑜 (教授九班)]

那是一個不會覺得炎熱的暑假，我的外婆家在一個偏僻而充滿自然的小村莊，那裡靠山，沒有甚麼車子經過，村子裡的溪水清澈見底，空氣清新自然，在那裡，彷彿自己置身在初春的風景裡。一陣風拂過，似乎就帶走了複雜瑣碎的煩惱與疲憊，只留下了清爽而簡單的觸覺，內心也會因此而變得沉靜輕鬆許多。少了現代化都市中的塵囂，那是另一個使我的身心靈能徹底放鬆的家，而我始終記念著。

[林沛瑜 (教授九班)]

對於上方18張圖，我選擇對”意見”這張圖表達自己的看法。
西方人對於說出自己的意見會較為直接，選擇一針見血地切入主題;
而東方人會對於所要表達意見的對象進而改變自己說話方式，而那通常會將事情說的委婉而拐彎抹角，
而產生言不對題或是說話繞一大圈抓不到重點的情形發生。
會產生以上差異，我想是因為東方人較注重情面而西方人較傾向於對事不對人。
對於此差別，身為東方人的我，覺得各有其優缺點，雖然有時也會覺得自己會為了將事情說的好聽一點，
而說了許多廢話，但如果因此能搏得聽者的好感，那也不失為一件好事。
而西方人表達意見的方式對於在討論一件事或一個議題上是有效率很多的。

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