國文與習作

[騏竹 何]

物我合一的境界
題目：莊子「庖丁解牛」敘述了物我合一的最高境界，人可以透過嫻熟某種技藝或運動，最後達到人物合一的逍遙境界。
請敘述你的相關經驗。
字數：300字左右。
時間：11月12號週日午時以前

[Ethan 伊森]

教授12班96053 廖奕誠
庖丁解牛 是一個來自老子《道德經》的寓言，講述一位熟練的廚師庖丁在解剖牛時，能夠達到心靈與工作的合一，達到逍遙境界。這個故事提供了深刻的哲理。

庖丁解牛的達到人物合一的逍遙境界，反映了他對於生活和工作的極大理解。他的手法變得無拘無束，不再受制於繁瑣的技巧，而是通過內在的感知來完成工作。他的心靈與刀法融為一體，這種合一的狀態使他達到了一種超凡脫俗的心靈平和。

這個故事提醒我們，當我們專注於做任何事情，無論是工作還是生活中的其他方面，我們可以通過完全投入，尋找內心的平靜。這種合一的狀態能夠帶來更高的效率和內在的滿足感，使我們在處理困難情況時能夠更加從容不迫。

最重要的是，庖丁解牛的故事告訴我們，逍遙境界不僅僅是一個理念，它可以透過實踐和磨練來達到。通過尋找內在的平和和合一，我們可以提高自己在工作和生活中的質量，並實現更高層次的自我成長。

[勾 修]

教授12班 96149林捷森
若無法徹底理解庖丁解牛，恐怕會是人類的一大遺憾。

韓非子在不經意間這樣說過，宰相之耳，待天下之心識而後能發。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題。庖丁解牛的出現，重寫了人生的意義。庖丁解牛的發生，到底需要如何實現，不庖丁解牛的發生，又會如何產生。薩迪曾經認為，世上往往如此，當他們不懂得生活的價值的時候，就會一味地縱情逸樂。但願諸位理解後能從中有所成長。面對如此難題，我們必須設想周全。若沒有庖丁解牛的存在，那麼後果可想而知。生活中，若庖丁解牛出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。在人生的歷程中，庖丁解牛的出現是必然的。

[黃珮伶 高二信06]

庖丁解牛是〔莊子．養生主篇〕的一則寓言，旨在說明凝神於道是養生全性的主要原理，並藉機講述道家養生的道理。這則故事用來比喻人事間的錯綜複雜。
在這則故事中我學到的是做事情應該有條理清楚狀況去實行，例如兩個人做同樣的事，一個人累得要死犧牲許多，最後得到的結果卻不盡理想；另一個人輕輕鬆鬆便能將所有事輕鬆完成。這驗證了做事時只要知道細節技巧並且好好操作，便能好好完成，而不是死命的想做好卻用不對的方法，最後什麼也沒有達成。

就像是最近換了冬被，但我不像學姊那麼會折，我折了很久花了很多時間，沒有把其他內務用好被登記，但棉被卻依然很不好看，最後才發現是自己用錯了方法。學姊們知道冬被折法訣竅，所以只需要短短的時間就能折好且夠好看。
這就是就像庖丁解牛想告訴我們的，做事情明白條例如何實行，便能輕鬆實行，若不明白其中的技巧而傻呼呼的去做，不管做多久依然無法達成效果。

[慕璇 蔡]

庖丁解牛是一則處於莊子的寓言故事，因為庖丁的技術純熟，殺牛時能讓牛感覺不到痛苦，這告訴我們不管做什麼事情都必須要熟練，尤其是對於自己的專長，除了看到事情的表面,還必須要看到事情最深層的涵義，這樣去了解之後，對於自己的專長技術才會更進一步。
就像是藝術家，很多藝術家都很厲害每沒錯，但是真正厲害的藝術家，卻可以參透到任何物品事件的內部構造，然後再去加以繪畫描述，並加入情感，創造出令世人嘆為觀止的作品。
「人畫合一」創作出來的畫作真的可以大受好評，也更可以感動人心，生巧很多事情可能都只是因為個人不願意去做而不是不會做，例如：護理技術方面只要常做就會很熟練、電腦打字，練習的日子久了也就漸漸的不用看鍵盤就可以打字了，還有在此篇文章中庖丁在解牛的過程還能配合著藝術其中包括庖丁在解牛的時候能配合著自己內心的旋律來肢解牛隻因此他連閉著眼都可以將牛分割，除了上述這些，我覺得無論事情多麼複雜與難處理只要有心與專注仍然可以處理完善，全身而退。
https://groups.google.com/g/chuangtz/c/NP3BUbCKHRM?pli=1

[慕璇 蔡]

96-12 96349 蔡慕璇
庖丁解牛是一則處於莊子的寓言故事，因為庖丁的技術純熟，殺牛時能讓牛感覺不到痛苦，這告訴我們不管做什麼事情都必須要熟練，尤其是對於自己的專長，除了看到事情的表面,還必須要看到事情最深層的涵義，這樣去了解之後，對於自己的專長技術才會更進一步。
就像是藝術家，很多藝術家都很厲害每沒錯，但是真正厲害的藝術家，卻可以參透到任何物品事件的內部構造，然後再去加以繪畫描述，並加入情感，創造出令世人嘆為觀止的作品。
「人畫合一」創作出來的畫作真的可以大受好評，也更可以感動人心，生巧很多事情可能都只是因為個人不願意去做而不是不會做，例如：護理技術方面只要常做就會很熟練、電腦打字，練習的日子久了也就漸漸的不用看鍵盤就可以打字了，還有在此篇文章中庖丁在解牛的過程還能配合著藝術其中包括庖丁在解牛的時候能配合著自己內心的旋律來肢解牛隻因此他連閉著眼都可以將牛分割，除了上述這些，我覺得無論事情多麼複雜與難處理只要有心與專注仍然可以處理完善，全身而退。
https://groups.google.com/g/chuangtz/c/NP3BUbCKHRM?pli=1

[Wi-ha Zh]

96-12 96154 鄭瑋皓
莊子的「庖丁解牛」描述了一種高度的境界，即物我合一。這裡，庖丁不再見牛為外物，而是以一種超越技藝的方式與之合一。這反映了超越分離感的境地，提倡人們尋求心靈與外在世界的統一。

這故事強調嫻熟技藝或運動的過程，寓意在追求自我提升的路上，我們能夠超越技術層面，達到一種靈性與自然的融合。透過精湛的技能，人們可以進入一種逍遙自在的境界，不再受拘泥於物我二分的框架。

莊子這一理念提醒我們，透過不斷的修習、體悟，我們能夠超越凡俗，達到一種心靈的平和。不僅僅是技藝的熟練，更是在內心與外在之間找到平衡，實現整體的和諧。

總的來說，「庖丁解牛」呈現了一種超越技術的智慧，引導人們尋找物我合一的境地。通過莊子的故事，我們被啟發去探索自我與世界之間更深層次的連結，追求一種內外合一的逍遙心境。

[昱宏 劉]

96-12 96151劉昱宏
《庖丁解牛》是莊子的一個寓言，描述了一個名叫庖丁的廚師如何解剖牛，達到了物我合一的境界，展示了達到逍遙境界的可能性。這個故事強調了技藝的深厚理解，如何可以將個體和技術合而為一。

在故事中，庖丁的手法非常嫻熟，他可以毫不費力地解剖牛，而且似乎不需專注於技藝，反而能夠達到一種超然的狀態。這個情境顯示出一種精神境界，其中個體和技術之間的界限消失，達到了物我合一的狀態。

這個故事反映了莊子哲學中的核心概念，即人應該放下執著和分離的觀念，追求一種超越對立的生活方式。這種境界讓人能夠享受逍遙自在，不受外在因素的干擾，達到內心的平靜和和諧。

總之，莊子的《庖丁解牛》寓言描述了一種超越技術和個體之間分離的境界，達到物我合一和逍遙自在的境地，這是他哲學中重要的思想之一，強調了超越對立和執著，追求心靈的自由和平靜。

像我打排球十年了，我也曾經有過這樣的經驗，可以在比賽中獲得一種逍遙的感覺，不再受限於技術的細節或壓力，而是能夠全身心地參與比賽，就像庖丁在解剖牛的過程中超越了技藝本身，達到物我合一的超然境界。

[cheng Ming]

96-12 96250沈銘誠
莊子的「庖丁解牛」透過庖丁熟練的技藝，描繪了物我合一的哲學境界。通過技藝的極致，人可以達到心靈的逍遙，將自我與技藝融為一體，達到超越凡俗的境界。這種觀點提倡專注和精通，以實現內外合一的靈性體驗。

而物我合一是一種哲學觀念，強調主體與客體、個體與環境之間的融合。這種經驗和理解通常包括對整體性的認知，感受到自我與周遭世界之間的無分際限。在這種境界中，個體可能感覺到與自然、他人或宇宙的連結，超越了分離感，達到一種全然的合一感。這樣的體驗可能透過冥想、藝術、深層的思考或其他心靈實踐而來，帶來對生命、存在和連結的更深層體悟。
我在籃球方面，從小時候只是興趣打，到後來高中，雖然不是體育班，但是全神貫注在這項運動上，有一種人球合一的感覺，我能隨心所欲的控制這一顆籃球，雖然背後不知道花了多少汗水，但努力就會精熟一項東西，最後就會有物我合一，達到庖丁解牛的境界。

[Min-Yu]

96-12 96051 黃民宇
在莊子的「庖丁解牛」中，透過庖丁解牛的描寫，呈現了物我合一的境界。庖丁熟練地運用技術解剖牛，進入一種心流狀態，不再感受到外在的困擾，完全融入於技藝之中。這裡的牛已非單純的動物，而是一種存在，庖丁也不再是一個單獨的個體，而是與技術融為一體。

這個故事突顯了超越物我二分的觀念，呈現了人與技藝、動物與人之間的無縫結合。這種合一的境界並非僅限於技藝，更是一種心靈的超越，將個體與周遭環境融為一體。在這逍遙境界中，人不再受限於分離的自我，而是與所處之境和諧相應。

因此，「庖丁解牛」所描繪的物我合一的境界，不僅是技術的精湛，更是一種超越個體的境地，將生命與世界融為一體，達到逍遙自在的境界。

[L]

教授十二班 96055 劉東霖
莊子的「庖丁解牛」描述一個廚師分解牛肉的成長過程，從一開始的「所見無非全牛者」，到三年後的「未嘗見全牛也」，再到更進階的「以神遇而不以目視，官知止而神欲行」，一開始著重於用刀的技術上，如一般的廚師一樣，後來開始照著牛的脛骨脈絡切割，順其天理，達到「手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音」的最高境界。

之前讀預校週六早上都要走團進，甚至到下學期校慶前，每天都要練習，一開始都要很花心思的對腳步、對班面還有擺手高度，練習很長一段時間後，我開始不用專心的注意擺手、班面和腳步就可以走的很好，我覺得這就很像庖丁解牛的道理一樣，要用心體會其的道理內涵，就可以更輕鬆的完成這件事。

[Jin C]

96-12 96150陳勁
庖丁解牛出自《莊子.養生主》，藉由庖丁為文惠王殺牛其中所蘊涵的意義，道出道家養生，順應自然的概念。
庖丁從原本所見無非全牛，三年後到了未嘗見全牛，解牛十九年的他最後到達以神遇而不以目視的境界，說明人只要肯努力，隨著時間及經驗的累積，自身所學的技巧能夠達到出神入化的境界。
以我個人的體育專長棒球來說，我的位置又剛好是投手，該如何把小小的球精準的丟進好球帶，甚至是自己所想要的位置，真的只能靠一次次揮臂，一次次將球丟出，丟了成千上萬顆球，才能夠慢慢體會出其中的手感，那毫秒間的手感，多了一毫秒，少了一毫秒，都會直接導致球沒辦法投到好球帶，更何況是各種球路，手的動作都要完美的配合肌肉記憶，才能控制好球同時又有完美的效果，而且也不能光靠紙上談兵，必需親自把球丟出，才有辦法切身的體會，感受出每一次投球的差異，進而提升自己的球技。

[慕璇 蔡]

96-12 96347 黃翊華
莊子的「庖丁解牛」描述了一種高度的境界，即物我合一。這裡提倡人們尋求心靈與外在世界的統一，希望人們順應自然。

在嫻熟技藝或運動的過程，我們可以進入一種逍遙自在物我合一的境界，這在我寫書法時，母親時常跟我說要我修生養性，因為其字如其人，在我寫出來的字就可以看出我是一個什麼個性的人，我也常聽人說寫字就是要達到物我合一的境界，才能寫出一手好字，所以在我不斷練習寫字的情況下，就有感受過忘我的狀態。

總的來說，「庖丁解牛」這個故事展現了超越純技術的智慧，鼓勵人們尋求融合自我與世界的狀態。透過莊子的寓言，我們被啟發去尋找內在與外在之間更深層次的聯繫，追求內外合一的自在心境。

[景田 黃]

96-12 黃景田 96052
莊子的「庖丁解牛」談到了一個深入思考的議題，即物我合一的境界。故事中的庖丁是一位熟練的屠夫，他技藝嫻熟地解剖牛隻，刀法熟練而無比細膩。他的技藝已經達到了一種境地，他不再只是在執行一項工作，而是真正與牛融為一體。

對我而言，這個故事傳達了一個重要的訊息，那就是專注和熟練度的重要性。當我們專注於某一件事情並不斷努力精進時，我們可以進入一種心流的狀態，感受到物我合一的奇妙體驗。

這種境界不僅局限於技藝或運動，它可以應用於生活的方方面面。當我們全神貫注地投入一份工作、一項創作或一段關係時，我們可以超越自我，與所從事的事物合一。這種合一讓我們能夠超越平凡，獲得更深層次的滿足和喜悅。

因此，我們應該努力尋找我們的庖丁之道，無論是在哪個領域。透過專注、熱情和努力，我們可以達到一種逍遙境界，讓自己與周圍的世界

網球選手在比賽中，完全融入球場和球拍的動作，毫不猶豫地回擊球。他們的身心合一，預測對手的球路並做出最佳策應。他們不再感受時間和壓力，只專注在當下。這種逍遙境界讓他們享受遊戲，成為球場上的主宰。

[騏竹 何]

改完。

[Wi-ha Zh]

鄭瑋皓
莊子的「庖丁解牛」描述了一種高度的境界，即物我合一。這裡，庖丁不再見牛為外物，而是以一種超越技藝的方式與之合一。這反映了超越分離感的境地，提倡人們尋求心靈與外在世界的統一。

這故事強調嫻熟技藝或運動的過程，寓意在追求自我提升的路上，我們能夠超越技術層面，達到一種靈性與自然的融合。透過精湛的技能，人們可以進入一種逍遙自在的境界，不再受拘泥於物我二分的框架。

莊子這一理念提醒我們，透過不斷的修習、體悟，我們能夠超越凡俗，達到一種心靈的平和。不僅僅是技藝的熟練，更是在內心與外在之間找到平衡，實現整體的和諧。

像我自己打了今年是第十三年的排球，排球是我最熟悉的東西，但我也是從什麼都不會到第一次的接觸，從只能打一下到十下、五十下、一百下，慢慢的只要在我手上我就能控制它的方向、它的高度、它的落點這不是一下子就學會的它也是我打了不下幾萬次的一次一次的去摸索、去感受、去體會一步一步的去練習讓他變成是一種很自然的事，到了現在請我單手打一個百顆都不是什麼問題，用心去感受每一次觸球感覺讓自己更加進步

[Wi-ha Zh]

96154 鄭瑋皓
莊子的「庖丁解牛」描述了一種高度的境界，即物我合一。這裡，庖丁不再見牛為外物，而是以一種超越技藝的方式與之合一。這反映了超越分離感的境地，提倡人們尋求心靈與外在世界的統一。

這故事強調嫻熟技藝或運動的過程，寓意在追求自我提升的路上，我們能夠超越技術層面，達到一種靈性與自然的融合。透過精湛的技能，人們可以進入一種逍遙自在的境界，不再受拘泥於物我二分的框架。

莊子這一理念提醒我們，透過不斷的修習、體悟，我們能夠超越凡俗，達到一種心靈的平和。不僅僅是技藝的熟練，更是在內心與外在之間找到平衡，實現整體的和諧。

像我自己打了今年是第十三年的排球，排球是我最熟悉的東西，但我也是從什麼都不會到第一次的接觸，從只能打一下到十下、五十下、一百下，慢慢的只要在我手上我就能控制它的方向、它的高度、它的落點這不是一下子就學會的它也是我打了不下幾萬次的一次一次的去摸索、去感受、去體會一步一步的去練習讓他變成是一種很自然的事，到了現在請我單手打一個百顆都不是什麼問題，用心去感受每一次的觸球，讓自己能更進步。

[慕璇 蔡]

96-12 96349 蔡慕璇
庖丁解牛是一則處於莊子的寓言故事，因為庖丁的技術純熟，殺牛時能讓牛感覺不到痛苦，這告訴我們不管做什麼事情都必須要熟練，尤其是對於自己的專長，除了看到事情的表面,還必須要看到事情最深層的涵義，這樣去了解之後，對於自己的專長技術才會更進一步。
就像是藝術家，很多藝術家都很厲害每沒錯，但是真正厲害的藝術家，卻可以參透到任何物品事件的內部構造，然後再去加以繪畫描述，並加入情感，創造出令世人嘆為觀止的作品。
「人畫合一」創作出來的畫作真的可以大受好評，也更可以感動人心，生巧很多事情可能都只是因為個人不願意去做而不是不會做，例如：身為田徑隊的我，從國小便開始接觸競走，從一竅不通到漸漸熟悉，再從漸漸熟悉到融會貫通，一步一步漸入佳境，慢慢尋找屬於自己對動作獨特的感覺，邁向更好的成績；競走是項十分需要技術的項目，對髖的擺動、腿的挺直與否、膝蓋不得彎曲及踝關節推蹬的細節等…皆不是一天兩天就能學會，我花了將近六年才體會出其中的秘訣，所以我覺得無論事情多麼複雜與難處理只要有心與專注仍然可以處理完善，全身而退。

[騏竹 何]

改完2。

[宏仁 李]

96-12 96152李宏仁
許多的寓言故事出自莊子之手，其中《庖丁解牛》就是一個廣為人知的例子，其中運用了一位廚師對於殺牛的手藝來舉例熟能生巧，每個行業都是從新手到老手，其中難免不了要在技術上花上大把大把的時間、精力，在技藝純熟後達到物我合一的境界，讓殺牛一個殘忍的事情變成讓牛沒有知覺的死亡，這是一件非常厲害的事情，也全然代表了物我合一人與刀之間的的結合。
每項行業都有自己嫻熟的技術及工具，廚師有刀、老師有知識、司機有技巧，而我從小就喜歡玩球，什麼球都玩，而且玩的都不錯，但後來我發現我需要一項專長來展現自我，我在諸多的球類中最後選擇了排球，排球是我國三的時候開始接觸的，一開始是因為其特殊的合作，讓我迷上這項運動，不論大太陽、寒冬，都不影響我到球場上「瞎打」，後來到了高一有幸進入到校隊練習參加比賽，我因為是新手，所以我很努力的練習，別人偷懶少做一組而我是老實的把次數做完，直到我跳的比別人高，球接的比別人好，直到我把球當成是自己身體的一部分把玩，所以我以球齡不到一年身分進到先發名單內，我得到了教練的認可，我也替自己達成目標，我會努力是因為我不服輸，所以我會繼續打球打得更好，所以我覺得只要肯花時間、心力，不熟悉的事情都能迎刃而解，甚至更嫻熟。

[Ethan 伊森]

96-12 96053 廖奕誠

庖丁解牛 是一個來自老子《道德經》的寓言，講述一位熟練的廚師庖丁在解剖牛時，能夠達到心靈與工作的合一，達到逍遙境界。這個故事提供了深刻的哲理。

從以前有物我合一的事情就是跑步，跑步很重視協調性，要帶動身上每一個肌肉，也要確實熱身把筋拉開，拉的時候感受身上每一個肌肉，還有呼吸的重要性，曾經就想怎麼把步伐跨大，怎樣才能有的良好呼吸習慣才能省最小的力，手要怎麼擺，身體怎樣才是正確姿勢，讓自已提升跑步效能，需要時間去訓練，才能讓自已去動到身上每一個肌肉，發揮出最大效能，可以完美的控制住全部的力量，專注於呼吸、腳步、周圍環境，深呼吸並享受每一步，這有助於提升訓練的速度。

[紹為 温]

我認為庖丁解牛和棒球之間可能存在的關聯是透過觀察、訓練和理解棒球運動的本質和規則。就像庖丁解牛透過解剖牛來洞察牛的本質一樣，棒球運動也可以透過深入觀察和理解更精進技術、策略和技巧。

在棒球比賽中，球員需要具備技術、戰術和戰略的知識，以達到最佳的表現。這需要對棒球運動的本質有深入的理解，包括投手如何投球、打者如何擊球、守備員如何防守等等。透過觀察和系統性的訓練這些基本要素，球員和教練可以提高他們的技能和策略，以在比賽中取得優勢。

此外，庖丁解牛和物我一的概念也可以應用於棒球場上的表現。運動員需要將自我和棒球之間實現一種統一，融入到遊戲中，以達到最佳的表現和良好的團隊合作。這種統一包括適應球場環境、掌握技術、理解球隊策略以及發揮個人的能力等等。透過將物我結合在一起，運動員可以更好地應對挑戰並取得成功。

[L]

96-12 黃景田 96052

對我而言，這個故事傳達了一個重要的訊息，那就是專注和熟練度的重要性。當我們專注於某一件事情並不斷努力精進時，我們可以進入一種心流的狀態，感受到物我合一的奇妙體驗。因此，我們應該努力尋找我們的庖丁之道，無論是在哪個領域。透過專注、熱情和努力，我們可以達到一種逍遙境界。

以我個人在網球練習中，國小剛加入校隊時，每天都要練習揮拍的動作，以發球來說，要打進對面的發球區內，需要考慮到拋球的高度、球拍打中球的位置以及打中球的角度才能打的又快又強，當時練了五年後，自己已經不需要太專注於自己的動作，就能輕鬆的把球打進發球區內。這就跟庖丁解牛的道理一樣，只要努力提升球技，就能身心合一，輕鬆的完成每一件事情。

[Ethan 伊森]

96-12 96051 黃民宇
庖丁解牛是一則處於莊子的寓言故事，因為庖丁的技術純熟，殺牛時能讓牛感覺不到痛苦，這告訴我們不管做什麼事情都必須要熟練，尤其是對於自己的專長，除了看到事情的表面,還必須要看到事情最深層的涵義，這樣去了解之後，對於自己的專長技術才會更進一步。
從以前有物我合一的事情就是柔道，練了很久的柔道，現在都變成了反射動作，但是也不是一開始都那麼好的，柔道需要身體的協調性，在摔一個人，需要腳、手、身體，全身的連貫才有辦法把一個人摔過去，剛開始我也自己慢慢的摸索，學習手該怎麼拉，身體要怎麼轉，還有剛開始也害怕被摔，經過好幾萬次的摔倒爬起來再摔倒，如今也不會害怕被摔，被摔下去護身也變成了反射動作，之前努力的練習，總是比別人練得多，反覆的去找教練調整動作，為的就是想要把他做到最好，現在柔道也成為我生活中不可或缺的東西。

[慕璇 蔡]

96-12 96149 林捷森
韓非子在不經意間這樣說過，宰相之耳，待天下之心識而後能發。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題。庖丁解牛的出現，重寫了人生的意義。庖丁解牛的發生，到底需要如何實現，不庖丁解牛的發生，又會如何產生。薩迪曾經認為，世上往往如此，當他們不懂得生活的價值的時候，就會一味地縱情逸樂。但願諸位理解後能從中有所成長。面對如此難題，我們必須設想周全。若沒有庖丁解牛的存在，那麼後果可想而知。生活中，若庖丁解牛出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。在人生的歷程中，庖丁解牛的出現是必然的。

例如說，一開始科學家對微生物這種東西都不了解，但是科學家通過研究和了解微生物的特性和行為，使得人們能夠開發出抗生素。通過深入解析微生物的結構和功能，科學家們能夠創造出能夠對抗疾病的藥物，這就像庖丁解牛一樣，深入了解事物的本質。

身為運動員的我很能理解這種意境，在一開始對於棒球的不熟悉，只知道關於棒球的皮毛，慢慢的渡過一年、三年等漫長的日子，漸漸對於棒球有更深入的了解，可以說是行走教科書，有著跟庖丁解牛一樣的意境。

[宏緯 陳]

庖丁從原本所見無非全牛，三年後到了未嘗見全牛，解牛十九年的他最後到達以神遇而不以目視的境界，說明人只要肯努力，隨著時間及經驗的累積，自身所學的技巧能夠達到出神入化的境界。
以我從小練到大的劍道來說好了，我現在已經是高雄市代表隊的選手了，所以要打贏各縣市的代表隊，必須具備好的經驗、速度、技巧、打擊的準確度等等。而這些東西需要從每場比賽慢慢體會而來，而不是光練習就能在臨場表現出來，雖然說速度、技巧和打擊的準確度，可以從平時的訓練開始加強，但有些人，到了比賽會失常，練習可能有100分，但到了比賽可能只剩50分，因為可能對手的經驗比你好，就算你的技巧和速度再比他好，你再怎麽樣，還是會打不贏經驗比你好的對手。以我來說，我覺得我現在的速度、技巧等等，已經算很好了，但是一遇到二、三十歲的國手，沒有一次打的贏，我比完賽後，都會看重播，發現速度那些都沒輸，都是輸在經驗，我稍有不慎，他們馬上就能做出應對。所以增加比賽的量，來獲取經驗值是目前我的課題，要讓自己面對不同狀況時，都能得心應手的來解決。

[騏竹 何]

改完3。

[作者]

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